13.03.09
108 - الخداع في مفهوم الجمع الأول للقرآن و التدليس عن نصوص القرآن واختلاف المصاحف في النص القرآني | DR110108

القمص زكريا بطرس - الأخ نور الدين - حوار الحق

Share |

مشاهدات 17220

تعليقات 5

الجمع الاول للقرأن كان بمثابة مشروع للجمع وليس جمعا شاملا والأدلة على ذلك كثيرة ولكن التدليس وإخفاء وإسقاط آيات من القرأن وإختلاف كبير فى المصاحف يدعونا إلى أن نناقش هذا الموضوع ونتسائل إن كانوا فعلا قد جمعوا القرأن بأكمله؟



تحميل ملفات
1 ملف

  1. Video Files

    108 - الخداع في مفهوم الجمع الأول للقرآن و التدليس عن نصوص القرآن واختلاف المصاحف في النص القرآني - حوار الحق
    مشاهدات: 6040 || مدة العرض: 01:29:36

    تحميل الملف - عرض

تعليقات
5 تعليق

 شارك بتعليق 

  1. 2009-04-20 11:06:25

    سورة الاجور والاغراء مكية اجور الله لو تعلم ماهي، انها اجور مغرية،، جنات تجري من تحتها الانهارللخلدان ،فيها عينان تجريان، عسل خالص مصفى مريح للكسلان، لبن صافي لا غش فيه ولا زيدان- تطوف كؤوس من فضة مليئة بالشراب يحملها الغلمان- تفوح منهم رائحة المسك والريحان- لايعرفون الرفض والعصيان- تنظر اليهم فتشتهي اللمس كالسكران- الله اعلم أهم ذكور ام اناث ام خنثان- ولا تنسى الفاكهة ياجوعان-فقد خلق الله من كل نوع زوجان- تين وزيتون ونخل وياعيني على الرمان- يذكرني بحور العينين-صدورهن مكعبات سبحان الخالق الفنان- طاهرات عاريات مقصورات في الخيام- لم يمسهم قبلك انس ولا جان- متكئين منتظرين على فراش من الديباج والبرق ظاهر في البستان- لهم سيقان بيض كالياقوت والمرجان- التفكير بهم يسلب العقل يا اصحاب الاحسان- فقال ربك هل جزاء الاحسان الا الاحسان- فباي الاء ربكما تكذبان- تبارك اسم ربك صاحب الحسن والجمال والاكرام- www.mohamedtheliar.com

    Anonymous

  2. 2009-03-15 18:17:03

    ربنا يفتح عيونكم واذنانكم وقولبكم لمى تروا نور المسيح

    Anonymous

  3. 2009-03-15 00:55:24

    سلام المسيح يكن مع قدسك يا ابونا. انه من الواجب على الاحباء المسلمون ان يقدمو لك جزيل الشكر لما تبذله من جهدٍ مضني ووقت لتبين لهم الحقائق والأيضحات والتفاسير والامانه في البحث الدقيق. فبدل السب والشتم. عليهم ان يستفيدو من ما تقدمه مجاناً. وارجو منهم ان يتخصص قسم في خامعة الازهر ( الشريف؟ ) تحت اسم فرع الحقيقه المغيبه دراسات قدس الاب القمص زكريا بطرس. في الحقيقه لا اعلم ما هي الشروط عندما يمنح الازهر شهادة دكتور؟ ما هي الركائز المتبعه لحملة دكتور. هل هي شهادات اسميه او فخريه. انني عندما اسمع الدكتور انتظر شيئاً منطقياً او علمياً. ولاكن الخيبه عندما يتكلم الدكتور. افاجاء بان منطقه او تحليله لا يرقى الى المعلومات تزيد على الابتدائيه. اعتقد ان هؤلا الدكاتره مبرمجين على الغباء وقلة الادراك وعدم التفكير بما ينطقون؟. واخيراً لك جزيل الشكر يا قدس ابونا لما تقدمه للمسيحي والمسلم على حد السواء. ليكن الرب مع قدسك وايظاً مع جميع الاحباء في قناة الحياه. امين ج

    Anonymous

  4. 2009-03-14 15:32:56

    الى المتصل المدي. هل انت بكامل قواك العقليه؟؟. هل كان جواب القمص قدس الاب زكريا مقنعّاّ يا مهدي؟ اذا لم ....؟. فهذه مشكله تعود على اسئلتك الساذجه. حسب اعتقادي انك تعتقد انك قدمت سؤالاً فلسفياً من النوع الثقيل. وفي الحقيقه لم تأتي الا بسؤال سخيف ساذج لغوياً ومعنوياً. وهذا يدل على الانغلاق العقلي وايمانك الفارغ من تحليلك لما تقراء. ان ما يقدمه قدس الاب القمص اي ( المرشد الروحي ) هو دروس الى امثالك لكي تتفتح عيونهم وعقولهم وافكارهم لكي يرو ما هم عليه من ضلال. وهو يكشف لكم ما في كتبكم وعن الحقيقه المره وتميزو بما يتلوه عليكم شيوخكم من كذب وتدليس. ج

    Anonymous

  5. 2009-03-14 10:15:35

    الى المتصل أبو عماد من انكلترا ( حلقة حوار الحق) حلقة رقم 108 ((الاتصال الفاشل)) يا أبو عماد هل حضر جسدك الى برنامج حوار الحق وعقلك لم يحضر؟ لقد اتصلت لا سلكياً ولكن شبكة الدماغ إنفصلت روحياً وكيمياء المخ تعطلت آنياً. يا أبو عماد هل صمَمتَ أذنيك لساعة من الزمان؟ فالاذان تغلقت لكي لا تسمع الحق. ((الكلام الباطل)) اتيت علينا باوراق مهلهلة اكل عليها الدهر وشرب، تلوتها علينا وانت مستغرق في نهر الخمر، فجنتك انستك انشطار المصاحف، فلم تعي ما كنت تقول، كان لسانك يلوك الكلام والضمير غائب، لماذا هذا الاسلوب؟ أتتشبه بأبي هريرة وانت تهر هذراً؟ أ تجهل ان الهرار مرض لغير العاقل؟ ألم تسمع البدوي يقول ( هرت غنمي؟) أي اسهلت اسهالا قذفيا برائحة كريهة؟ أتقول انك باحث؟ يا لك من باحث يبحث في وسط الظلام عن لون جميل لدجى الليل وما أن يشرق النور عليك حتى تقول إن الظلام أجمل!! وأنت لا تدري أن الخفافيش تفكر ايضاً بأن الظلام أفضل. ((الاصرار القاتل)) يا أبا عماد هل ستصل إلى جهنم وأنت لا تزال تجادل؟ وتقول للاتقياء لا لا ، وتحاول تصحيح الامناء؟ ألا تدرك بقرارة نفسك أن كلامك كاذب؟ فهذا ليس بمستغرب، فقد سبقك الكثيرون، فما قصة الغني في لوقا 16 الا مثالا لاوصافك، ففي حادثة الغني ولعازر، يحاول الغني وهو في الجحيم أن يصحح أقوال أبي المؤمنين إبراهيم، الغني بجهله كان يظن إنه بجداله العقيم سيغير فكر الله والناس، ولكن الله ثبّت اقواله في الكتاب المقدس ، وفكر الناس لا يتجدد إلا بالخضوع والايمان لاقوال الله الصادقة والامينة . يقول الكتاب من كان حكيما يحفظ هذا ويتعقل مراحم الرب.

    Anonymous

أضف تعليق
.الرجاء كتابة تعليقك هنا ببشكل واضح وسليم، تعليقك سوف ينشر مباشرة
أي تعلقات يوجد بها سب وقذف سوف تحذف فوراً