31.10.08
إختبار خليل | EK060001

إسلاميات دوت كوم - وأيقظني حلم

Share |

مشاهدات 51541

تعليقات 85



تحميل ملفات
1 ملف

  1. Video Files

    تحميل الملف - عرض - iPod تحميل الملف

تعليقات
85 تعليق

 شارك بتعليق 
  1. يتضح أنك جاهل كبير عندما تكلمت عن الحروب الصليبية الحروب الصليبية هدفها هو الإستيلاء على أرض المشرق وأسباب الحروب الصليبية أسباب سياسية لذلك هي لا علاقة لها أبدا بالدين المسيحي لا من قريب ولا من بعيد ولا دخل لها بالإرهاب المسيح قال إنجيل متى 26: 52 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ أما الإسلام فهو أكبر دين للإرهاب أشهر وأحدث إرهابي هو أسامة بن لادن الذي فجر أمريكا وقتل ألاف الأبرياء روح شوف تاريخ الإسلام كله حروب تاريخ الخلافة الراشدة كله حروب وقلاقل، وتاريخ الدولة الأموية كله حروب قلاقل وتاريخ الدولة العباسية كله حروب وقلاقل وتاريخ الدولة العثمانية كله حروب وقلاقل، و العالم الإسلامي اليوم كله حروب وقلاقل، إذن كيف يكون الإسلام هو الحل أو دين محبة وسلام واستقرار؟ الذين قتلوا عمر مسلمين والذين قتلوا عثمان مسلمين والذين قتلوا علي مسلمين والذي تقاتلوا في معركة الجمل مسلمين والذين تقاتلوا في معركة صفين مسلمين، والذين رموا الكعبة بالمنجنيق وأحرقوا الحرم مسلمين، والذين هدموا قباب النجف وكربلاء مسلمين والذين سمموا نفق المعيصم مسلمين، والذين فجروا مبنى الأمن العام في الرياض مسلمين، والذين يتقاتلون الآن في العراق وأفغانستان والجزائر واليمن مسلمين.... هكذا هو الواقع

    إبن المسيح

  2. لا تنسي الإرهابي بن لادن الذي كان وسيضل وصمة عار كبير في جبين الإسلام فهو طبق الإسلام تماما فهناك عشرات الآيات القرانية التي تامر بالقتال مع الكفار ويقول الكاتب اسامة فوزي اصبحنا - نحن مسلمين الخارج - بفضل جرائم اسامة بن لادن نشتهر بالارهاب ... اصبح الجار الامريكي او الاوروبي يخاف من جاره العربي المسلم ... اصبحت الشركات والمعاهد والجامعات تنظر الى العرب المسلمين العاملين او الدارسين فيها على انهم قنابل متحركة يمكن ان تنفجر في اية لحظة ... اصبح العربي المسلم الذي يركب طائرة محط انظار الجميع ركابا ومضيفين وطيارين حتى لا يندفع الى غرفة القيادة بسكين لينزع من الطيار مقعده ويقود الطائرة الى برج او عمارة او سوق للخضار. الذي يعتنقون الاسلام اناس مساكين جدا يعتنقونه بسبب عروضه المغرية مثل زواج الميسار وزواج المتعة و4 زوجات وملكات اليمين وجنة الحوريات والعسل والخمر واللبن دين إرهابي + تاريخ الإسلام كله دموي + يظلم المرأة بشكل كبير + عنصري + مرعب + أساطير ضخمة + دين نكاح ورضاعة الكبير + يامر بقتل كل الغير مؤمنين بالإسلام + دين للتخلف + دين يحرم كل شيء ويحلل كل شيء + دين متناقض بشكل كبير + دين سب ولعن + دين حقد وكراهية + يسمي الغير مسلمين بالكفار + الجنة للدعارة والحوريات والزنا الاسلام هو اسوء دين عى وجه الارض ولا تنسي الارهابي بن لادن الذي

    الإسلام هو منبع الإرهاب

  3. يارب يسوع المسيح زيد عذاب ونار على الملعون المسمى رسول الاسلام الذي هو الشيطان بعينه محمد - يارب يسوع المسيح نطلب منك مزيدا ومزيدا العذاب لمحمد الملعون رسول الاسلام - يارب يسوع المسيح نتوسل اليك المزيد والمزيد من النار الجهنم والعذاب الابدي اضعاف واضعاف على راس الملعون والملعون الى الابد محمد رسول الجحيم - الكل يقولون امييييييييييييييييييين ثم اميييييييييييييييييين

    WE

  4. اشهد ان لا اله الا المسيح واشهد ان محمد هو الشيطان اللعين الملعون الذي هو الان في نار جهنم الى الابد الابدين

    WE

  5. (1:2)من المنطلق نفسه:أين المنطق فى أن تنتقد كتاب(القرءان)ودين(الاسلام)ولم تقرؤه ولا تريد أن تعرفه وكل ماتعرفه عنه هو مجرد شبهات وانتقادات صادرة عن أعداء الاسلام (إذا أردت أن تسأل عن شخص معين هل ستذهب تسأل شخص يكرهه وعدو له بالطبع لن يقول عنه خيرا ) لتقنع نفسك أنك على الحق .اين العقل ان تتجاهل كل البراهين بآيات موثقة من الانجيل والقرآن تثبت لك ان الانجيل هو كلام الله الحقيقي وليس القرآن، وان المسيح هو المخلّص الحقيقي وليس محمد(إذاً امن بالقرءان ومحمد الذى يبرهن أن الانجيل هوكلام الله الحقيقى وأن المسيح هو المخلص الحقيقى فلا فرق إذاً بين ماتدين به وما يبرهنه القرءان ومحمد!!!آتنى ببراهينك من القرءان ومن أقوال الرسول التى تثبت ذلك(جايز حضرتك على دراية بأشياء فى الاسلام تخفى على أمة الاسلام جميعا لأنك لو قلت هذا الكلام لأى مسلم سيضحك من قولك ويستنكر عليك أقوالك أم أن ماتقرأ عنه اسلام جديد غير الذى نؤمن به!!! فأناعلى يقين أن براهينك ليس ببراهين كالعادة.\ اين المنطق ان ترفض محبة الله المحب الحقيقي الذي اعلنها لك بفداء المسيح؟(أرفضها لانى غير مقتنع بها ولا أرضى لإلهى أن يُهان ويُذل ويصلب بإدعاء الحب فأى حب هذا!!!( إضافة على مثالى فى المشاركة السابقة إذا كان مدير المدرسة الاولى يسمح للطلاب أن يُهينوه ويضربوه وإن أحبوا قتلوه ويسمى هذا حبا هل فعلا هذا حبا!!!)لايرضاه انسان سوى على نفسه فكيف يرضاه رب العالمين بإدعاء المحبة.لا أقبله لإنى عندما دخلت هذا الموقع ورأيت كم الكره والعداء والاستهزاء الذى تُكنوه للاسلام تيقنت أن كل ماتدعون أنكم تدينون به مجرد شعارات وأن هذه هى الطريقة الوحيدة التى تقنعون بها الاخرين بدينكم.أرفضه لأنى عندما سألت عن عقيدة الصلب والفداء وتناقشت معك لم أجد عندك ولا إجابة شافية عن أسئلتى ولا عند غيرك ممن ردوا على ولكن تحدثوننى عن الاسلام !!!تحدثونى عن دينى (الذى لم أسألكم عنه فأنا أهله يعنى المفروض اللى يلتبس عليه شىء فى الاسلام يسأل مسلم أكيد مش هايروح يسأل نصرانى ،عندنا مثل فى مصر بيقول إدى العيش لخبازينه) فأنا من نشأعلى الاسلام وقيمه وعباداته ومعاملاته وتشربها، فمنذ صغرى وأنا أتعلم هذا الدين وأقرأ فيه(من عقيدة وفقه وسيرة وحديث وغيره) وأحفظ القرءان الكريم وأقرأ فى تفاسيره وإعجازه .تربيت على قيم هذا الدين السامية ،تربيت على نقاء العقيدة ووضوحها وتعظيم رب العالمين وحبه وإجلاله لا اهانته ولا احتقاره(تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا) .نشأت فى ظل تعاليمه السمحة وتشريعاته المناسبة لكل زمان ومكان. نشأت على بر الوالدين ،على احترام الكبير والعطف على الصغير،على ود الجار واحترامه حتى لو كان على غير دين الاسلام وطالما حضرتك بتتكلم عن الاسلام يبقى أكيد تعرف أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أوصى بالجار وفى الحديث لم يذكر الجار المسلم بل الجيران عامة ومايشهد على ذلك فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع جاره اليهودى الذى كان يؤذى الرسول ويضع القاذورات على باب الرسول فلما غاب اليهودي عن الرسول ثلاثة أيام ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم الى داره ليزوره ، فقال اليهودي : لما هذه الزيارة يا محمد ؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :" لم تضع ما كنت تضعه فحسبتك مريضا ، فجئت أزورك " فقال اليهودي للرسول صلى الله عليه وسلم : أدينك يأمرك بهذا يا محمد ؟!! فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " بل أكثر من هذا " فقال اليهودي : أشهد ألا أله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله،نشأت على احترام الجميع والرحمة بهم حتى الحيوانات ولا يخفى عليك طالما حضرتك بتقرأ عن الاسلام (ولا حضرتك بتحب تقرأ ماعلى هواك وفقط)حديث النبى أن امرأة دخلت النار فى هرة حبستها لاهى أطعمتها ولا هى تركتها تأكل من خشاش الأرض ،،تربيت على أن اعدل بين الناس بغض النظر عن دينهم" إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً"نشأت على ما يأمرنى به ربى من صلاة(والتى تعنى الصلة بين العبد وربه فأى حب أعظم من أن ييدعوا الرب الانسان ليقف أمام ربه يكلمه ويناجيه على الأقل خمس مرات فى اليوم) وصيام وزكاة و حج وتعبد ودعاء وتقرب الى الله السميع القريب المجيب فأطمأنت نفسى وزكت كيف اترك كل هذا واختبر شخص تدعون أنه اله لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا حتى كلمة الاختبار نفسها لا تستهوينى فهى بحد ذاتها إساءة فى حق الاله فمن نحن حتى نختبر الله وما يفعله!!! واختبره فى خلاصه العجيب افرض بقى الاله لم ينجح فى هذا الاختبار(لم اتى بشىء من عندى فكلمة الاختبار تحتمل النجاح وعدم النجاح لا تحسبها إساءة فأنتم من تسيؤن الى ربكم باختباره) !!!.ودى طبعا أمثلة فقط فلو أسهبت الحديث ماكفانى ورق العالم لأتكلم عن عظمة الله فى الاسلام وعظمة رسول الاسلام وعظمة الاسلام وعن حلاوة واعجاز القرءان وبلاغة كلماته وعن حلاوة الايمان والوقوف بين يدى الله ومناجاته والانكسار بين يديه ودعاؤه ورجاؤه وطمعى فى عظيم عفوه ورحمته ونعمة المساجد والصلاة فيها وكل ماتحمله هذه الأماكن الطاهرة من قدسية وطهارة وروحانية وخشوع ودفء وأمان واطمئنان وسلام وتواضع فالكل هناك يقفون صفا واحدا مهما كانت مكانتهم العلمية أو الدنيوية ،الكل هناك واقفون بين يدى الله يصلون ،ويتقربون الى الله ويرجون رحمته،فلا يوجد أحد بينهم أعظم وأكبر من الله. الكل يقول الله أكبر، الوزير يقف جنب الغفير ،الغنى يقف جنب الفقير فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى ولكن للأسف فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور، فياله من دين جميل و عظيم وتعاليم جميلة و عظيمة فإنى وبكل فخر اعتنق وسأظل اعتنق هذا الدين الذى ليس له مثيل،أنا غير مسئول عن الصورة القبيحة التى رسمتها للاسلام من خيالك ومن جهلك بالاسلام وكرهك له ومن الاحكام والشبهات الزائفة التى تصدرها وتصدقها،أنا لا اجمل دينى ولا أقول كل هذه الاشياء لاحببك فيه فدينى جميل وعظيم وواضح للكل فليس عندنا أسرار ولا أشياء مشينة نخفيها أونتهرب منها،هذا هو الاسلام الذى اعتنقه وافتخر أنى على هذا الدين.فلا تحاسبنى على اسلام مزيف صنعته من خيالك وصدقته لأنك تريد تصديقه. قل لى هل معك فى عملك أو دراستك مسلمين،هل لك أصدقاء مسلمين؟هل لك جيران مسلمين؟كم واحد منهم ارهابى،كم واحد فيهم قتل أحد أقاربك!!!،رأيك ايه فى الحروب الصليبية وغيرها من حروب على مدار الأزمان وإن أردت أمثلة آتيك ورأيك ايه فى ماتفعله أمريكا فى العراق وأفغانستان وغيرها من البلاد باسم الصليب والمسيح رافعين رايات الصليب وإذا كان الاسلام بهذا السوء والارهاب الذى تصفونه لماذا يدخل فيه أناس كثيرون من مشارق الارض ومغاربها لماذا يتركون ضمان الخلاص والنجاة مع كل مايفعلونه من اثام وخطايا .فكل شىء مباح افعل ماتشاء وستضمن الخلاص ويسلمون ويتقيدون بما فى الاسلام من قيود وتعاليم وحلال وحرام وحساب وجنة ونار!!!).كم قرأت من كتب عن الاسلام حتى تصدر أحكاما وتصدقها وتلزم المسلمين بها مع أنه واضح من مشاركاتك أنك لاتعرف عن الاسلام شىء أو تعرف ولا تريد أن تتحدث بإنصاف،إذا كان محمد بهذا السوء والشر فكيف لانسان بهذا الشر أن يفعل ويـأمر بكل هذا الخير!!!إن كان القرءان من تأليف محمد أو من وحى الشيطان فكيف يحتوى على كل هذا الاعجاز والرقى والجمال فى عباراته وأحكامه!!!هل الشيطان يريد محمد الشرير أو الشيطان يريدوا الخير !!!لأن أمر المسلم المتبع لدينه كله خير لنفسه وأمله ومجتمعه وحياته واخرته \\\\وختاما أشكرك على الحوار الذى بدأته وختمته دون أن استفيد من علمك ومن دينك فأنت تبخل على أن تقنعنى بعقيدتك وتجيبنى عن كل ما يلتبس على فى هذه العقيدة التى أراها غير منطقية وغير واضحة ولا تلومنى على أنك لا تستطيع ان تقول لى رحلة سعيدة للابدية، لانى مصر ان أذهب برجلى للنار ولكن لُم نفسك فأنا قلت لك بكل وضوح إذا أثبت لى أن طريقك واعتقادك هو الصح والأفضل سأتبعك دون تردد ولكنك فشلت فى ان تأخذ بيدى وتدلنى على طريقك.واتمنى منك أن تقنع نفسك أولا بعقيدتك والهتك ومخلصك ثم إذا اقتنعت ووقفت على أرض صلبة من الأدلة والبراهين (طبعا غير براهينك السابقة لا تحاول أن تضحك على نفسك وتقنعها بهذه البراهين) أبدأ ادعوا غيرك للخلاص والنجاة واقنعهم بذلك.وختاما أدعوا الله لك من كل قلبى أن يهديك والجميع ,امين

    أمة الغفار

  6. الى سمعان القيروانى(1:1)عجبا ًهو حضرتك فاكر إن الحوار مازال قائما حتى تنهيه،الحوار أصلا منتهى منذ بدايته،اتسمى ماكتبته لى من مشاركات بعيدة كل البعد عن ماأسأل عنه وعن مااكتبه حوار!!! فعندما ناقشتك لم أجد عندك ولا إجابة منطقية مقنعة عن أسئلتى ولكن كلها اجابات لا علاقة لها بكلامى وكذلك الاخرين ممن ردوا على وشاركوا كل مافعلتموه هو لف ودوران وهروب سريع الى الشماعة الجاهزة من لعن فى الاسلام ورسول الاسلام أنا لا أسألكم عن الاسلام فأنا أدرى به منكم (من أول مشاركاتك حتى اخرها وأنت تتهرب ولا تجيب وتتهمنى أنا بالهروب فهل السائل هو من يهرب أم المسئول!!!،وخير مثال على ذلك عندما قلت لك فى مشاركتى السابقة أرنى طريقك وعقيدتك واثبت لى أنها الحق وأنا اتبعك(لأنها بالنسبة لى متناقضة ،غير منطقية،غير مفهومة،غير عادلة،وطرحت النقاط التى اعطتنى هذا الاحساس وسألت عنها من قبل و لم أجد أحد يجيب) فإذا بك تتهمنى أنى أحول النقاش الى مواضيع جانبية وأتهرب من موضوع مصيرى الابدي!!!وهل موضوع مصيرى الأبدى هو موضوع الحوار (مجازا سنسميه حوارا)منذ بدايته؟وعلى العموم هاقولهالك تانى جايز لم تقرأها عندما كتبتها فى المرات السابقة\نجاتى وخلاصى فى الاسلام فأنا أحب أن ادخل المدرسة الثانية التى يدخلها المجتهدون(مثالى فى المشاركة السابقة) إن امنت وعملت واحسنت واجتهدت يدخلنى ربى برحمته جنات النعيم ،خلاصى فى قوله تعالى "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " (" وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ")(يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْاْ أَعْمَـٰلَهُمْ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ")(إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً")("فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ")خلاصى فى الايمان+العمل الصالح +رحمة ربى لازم أعمل واجتهد حتى أنال الجنة مش أدخل على حساب غيرى مهما كان استهتارى وعملى(طلاب المدرسة الاولى فى مثالى فى المشاركة السابقة)\بالنسبة لمسألة الورود التى فسرتها لك أكثر من مرة وأوردت لك قول المفسرين وعلماء المسلمين فى المسأله ولكن دون جدوى ولا أعلم من أين جاءك احساس أنى أرتعب أنا لا ارتعب ولا أرتعد لأن مثلى يقف على أرض صلبة فليس فى دينى ماأتهرب منه ولا ماارتعب منه قلتها من قبل واعيدها وسأعيدها ،ومعنديش مانع اذكرك بيها تانى لعلك تستوعبها هذه المرة :من العلماء من قال أن الورود هو المرور واستشهدوا بأن معنى الورود فى اللغة يعنى المرور ومنها قوله تعالى ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون .. "" (سورة القصص) أي: وصل إلى الماء. إذن معنى: وإن منكم إلا واردها .. "" (سورة مريم) أي: أنكم جميعاً متقون ومجرمون، ستردون النار وترونها؛ لأن الصراط الذي يمر عليه الجميع مضروب على متن جهنم\ومن العلماء من يرى أن الورود هو الدخول ويستدلون بقوله تعالى: يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار .. "" (سورة هود) أي: أدخلهم. لكن هذا يخالف النسق العربي الذي نزل القرآن به، حيث يقول الشاعر: ولما وردن الماء زرقاً جمامه وضعنا عصى الحاضر المتخيم أي: حينما وصلوا إلى الماء ضربوا عنده خيامهم، فساعة أن وصلوا إليه وضربوا عنده خيامهم لم يكونوا شربوا منه، أو أخذوا من مائه، فمعنى الورود أي: الوصول إليه دون الشرب من مائه ومن قال منهم بأن الورود هو الدخول فأكثرهم قالوا أنها ستكون على المؤمن بردًا وسلامًا،وأنهم مبعدون عن عذابها وألمها، فلا ينافي ذلك ورودهم إياها، من غير شعورهم بألم ولا حر منها، كما حدث مع إبراهيم الخليل عليه السلام؛والدليل على ذلك قوله تعالى "إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون , لا يسمعون حسيسها".ولكن لاعليك سأدير ظهرى لأقوال رسولى وعلماء المسلمين وأقول بقولك أنى سأرد النار فبالنسبة لى أرد النار وأنا مستحق لها ويكون ربى عادلا أفضل عندى من أن أدخل الجنة وأنا لا استحقها ويكون ربى ظالما(يساوى المسىء والمحسنالبروالفاجر)

    أمة الغفار

  7. عزيزي امة الغفار، اين المنطق ان تنتقد كتاب لم تقرأه، ولا تريد ان تعرفه؟ ...... اين المنطق ان ترفض محبة الله المحب الحقيقي الذي اعلنها لك بفداء المسيح؟ ........ اين العقل ان تتجاهل كل البراهين بآيات موثقة من الانجيل والقرآن تثبت لك ان الانجيل هو كلام الله الحقيقي وليس القرآن، وان المسيح هو المخلّص الحقيقي وليس محمد؟ ....... اين الحكمة من ان تعود محاولا ان تحول النقاش الى مواضيع جانبية وتتهرب من موضوع مصيرك الابدي؟ ...... اليس من الواضح انك انت ترتعب من مواجهة مصيرك الابدي انك وارد للنار بقضاء حتمي كما وعدك القرآن في سورة مريم 71؟ ....... لماذا انت غير مهتم ان تبحث عن طريق للنجاة، فانا قدمت لك الطريق الوحيد المضمون وهو المسيح الفادي الذي وعد كل الخطاة الذين يتوبون ويتركون خطاياهم ويعيشون له عيشة مقدسة ويفتحوا له باب قلبهم ليسكن فيهم ويغيّرهم ليختبروا خلاصة العجيب وينالوا طبيعة جديدة بها يصبحون ابناء لله، وينتالوا الخلاص والحياة الابدية؟ ....... على ماذا تستند برفض هذه المحبة الاهية المضحية وهذا الفداء المبارك، وتصر انك مصمم انك لاتريد الانقاذ من النار؟ ...... كيف تضيّع وقتك وتضيّع عمرك وتضيّع ابديتك في اتباع محمد الذي لايعرف مصيره ولايستطيع ان ينقذك، لانه لايستطيع ان ينقذ نفسه من النار؟ .......وفي الختام، انا اجد نفسي مضطر ان اوقف الحوار معك، ويؤسفني فانا لا استطيع ان اقول لك رحلة سعيدة للابدية، لانك مصر ان تذهب برجليك للنار!م

    سمعان القيرواني

  8. ختاما أقول لك إذا أردت أن تدغو أحد لدينك وتقنعه به وتثبت له أنه الحق اقنعه بالعقيدة ووضحها له وحببه فيها لأن العقيدة هى أساس الدين(وسيبك من دراستك وبحثك فهى مع احترامى لاتقنع حتى طفل صغير ) فإذا أنا امنت بعقيدتك والهك أقصد الهتك كل شىء يهون سؤءمن بعد ذلك تلقائيا بكل شىء بما فيهم كتابك المقدس.سأعطيك مثال بسيط عن عقيدة الخلاص والنجاة (طبعا غير المقنعة تماما بالنسبة لى)عندك إذا فى مدرستين ،نظام المدرسة الأولى أن جميع الطلاب فيها ينجحون من حضر وانتظم ومن لم يحضر ،من ذاكر ومن لم يذاكر،من جد واجتهد ومن تكاسل.أما المدرسة الثانية فنظامهاقائم على الثواب والعقاب وأن لكل مجتهد نصيب .كل سيحاسب وسيقدر حسب مذاكرته وجده وتعبه ومدير هذه المرسة(ولله المثل الأعلى) يحب طلابه ولكن يشترط عليهم أن يحترموه فهناك خطوط حمراء لا يجب أن يتعدوها ومن يتعداها يعاقب .إذا فكر الطلاب أى مدرسة يختارون .فمن سيختار المدرسة الأولى ومن سيختار المدرسة الثانية.الجواب بكل بساطة الطلاب الكسالى المستهترين الذين يريدون النجاح دون بذل أى مجهود وبأى طريقة هم من سيختارون المدرسة الأولى.أما من سيختار المدرسة الثانية فهم الطلاب المجتهدين الحريصين على مستقبلهم حتى لايتساوون مع الطلاب الكسالى المستهترين فيشعرون وقتها بالظلم و أن تعبهم وجدهم قد ضاع سدى.

    أمة الغفار

  9. واضح إن حضرتك فهمت كلامى خطأ .لم أقل أنى أبحث عن طرق للنجاة فأنا على يقين أنه لايوجد طريق للنجاة إلا الاسلام .قلت لك أنى أريد النجاة ولكن ليس على طريقة خليل (معنى كلامى إنى أريد النجاة والخلاص بالاسلام وليس كما فعل خليل عقيدتى واضحة وثابتة ومقنعة بعكس ماأراه فى النصرانية)أما إذا كنت حضرتك ترى أن طريقك وعقيدتك هى الصواب قلت لك اقنعنى بذلك واثبت لى أنها الصواب.كلمنى عن الهك وعقيدتك وعقيدة الفداء وإذا اقنعتنى واثبت لى أنها الصواب قلت لك أنى سأتبعها .أما عن قراءتى لكتابك المقدس بالفعل قرأت منه وبمقارنته بالقرءان الكريم فلا وجه للمقارنة أصلا فأنى لضوء المصباح(كتابك المقدس)أن يضاهى ضوء الشمس(القرءان الكريم).أما باقى كلامك والذى أسميته دراسة ولا أعلم كيف تكون دراسة وهى ينقصها المصداقية والحيادية والدقة،أنا قلت لحضرتك قبل كدة ما تكتبه من نصوص من كتابك المقدس لا تعنى لى شيئا لإنى لا أؤمن به،وما تكتبه عن الاسلام من شبهات وضلالات(وتصدر الاحكام المسبقة التى ورثتها بدون ان تفحصها) لا تعنينى لإن أهل الاسلام أدرى به منك،المثل بيقول أهل مكة أدرى بشعابها.قلت لك فى مشاركة سابقة أن براهينك ليست ببراهين وأسبابك أسباب غير مقنعة طيب ماأنا ممكن أقول مثل ماقلت وأورد لك نصوص من كتابى أكثر مما أوردت وأجبلك فى الناحية الأخرى نصوص من كتابك المقدس(عكسها تماما مثل النصوص التى أوردتها وأكثر.مثلا نتناول أول نقطة فى كلامك الذى سميته بحثا ودراسة لنرى كيف أنك تخلط الأمور ولا تتحرى الدقة إذا كنت تقارن محبة الله بين الاسلام والنصارنية المفروض إن حضرتك تكتب النصوص التى تبين أن الله محبة فى الجانبين ولا تكتب هنا أن الله خير الماكرين نحن نتكلم عن المحبة فما علاقة الله خير الماكرين هنا فموضوع المقارنة أن الله محبة،أما إذا كنت لم تجد نصوص فى القرءان عن محبة الله لعباده فقل لم أجد نصوص تتكلم عن حب اله المسلمين لهم ولكن لاتدخل فى موضوع اخر حتى لاتخلط الأمور إذا كنت تريد أن تتحدث عن مكر الله فاجعلها فى نقطة أخرى وقارن بينهما فى النصرانية والاسلام .وأورد النصوص من القرءان ومن كتابك المقدس التى تتعلق بالموضوع لا تخلط النقاط حتى تكون مقارنتك سليمة . المفروض أن تقارن هكذا حتى يكون الكلام دقيق تكتب أن الله محبة فى النصرانية فهو الآب السماوي المحب الذي يوصي بالمحبة للجميع وتذكر النصوص (1 يوحنا 4: 7-10)، أمثلة من نصوص محبة الله لعباده فى الاسلام من اسماء الله الحسنى في القرآن أنه الودود وهو الكثير الحب لعباده يقول الله سبحانه وتعالى : " وهو الغفور الودود "سورةالبروج "إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ " سورة البقرة، قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " سورة آل عمران،" "كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ " سورة التوبة . ،"وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ " سورة آل عمران "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"سورة الممتحنة فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"سورة آل عمران " . بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ " سورة آل عمران " الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"سورة آل عمران وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" سورة المائدة . " فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ " سورة آل عمران" عن سهل بن سعد الساعدي قال: جاء رجل إلى النبي فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال : (( ازهدفي الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس )) (رواه ابن ماجة وغيره، والحديث صحيح) قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " إن الله رفيق يحب الرفق , وإن الله يعطي على الرفق مالا يعطي على العنف " هل تعلم من لا يحبه الله فى الاسلام؟ الله لا يحب الكافرين ،لا يحب المعتدين ،لا يحب الظالمين ،لا يحب المفسدين ،لا يحب المتكبرين ،لا يحب المختالين،لا يحب الخائنين "وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ" البقرة : 190 قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ" آل عمران : 32" "وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً" النساء : 36 ولاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً"النساء : 107" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ "المائدة : 87" وإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ"الأنفال : 58" إنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ"الحج : 38" "إنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ"القصص : 76 "وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ "القصص : 77 وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور "لقمان : 18" وبعدين كيف يكون الله محبة فى النصرانية وهو من سمح بسفك دم ابنه وإهانته وصلبه مهما كانت الأسباب (إذا كان يحب ابنه كيف رضى بصلبه!!!هل يحبنا ويكره أقرب الناس اليه ابنه الاله(تعالى الله عما تصفون) أما إذا كان صلبه لابنه الوحيد وسفك دمه علامة لحبه له فأبشر سيصلبكم ويسفك دمكم جميعا،كيف يكون الله محبة ويأمر بكل هذا القتل وسفك الدماء لأقل الاسباب حتى الاطفال والحيوانات بدون ذنب (راجع النصوص التى أوردتها فى المشاركات السابقة)،كيف يكون االهك محب للجميع وسيعذب من لم يقبله فى بحيرة الكبريت والنار؟هل الله محبة إذاً هو يحب من يكفر به وينشر الفساد في الأرض ويقتل ويحب الزناة والقوادين وتجار المخدرات ؟إذا قتل أحد ابنى وقتها اله المحبة سيحبنى ويحب ابنى ويحب قاتل ابنى!!!!

    أمة الغفار

  10. عزيزي أمة الغفار (3/3)، ارفق لك نتيجة دراستي وبحثي الثاني عن اسباب ثقتي بالمسيح وليس بمحمد ........ نعم، انا اثق بالمسيح لمصيري الابدي وليس بمحمد للاسباب التالية:ـ 1- المسيح صرّح بانه كلمة الله المتجسد (يوحنا 1: 14) – اما محمد فهو مجرد انسان كباقي البشر(الكهف 10) ...... 2-المسيح قال انّي انا حيّ فانتم ستحيون (يوحنا 25:11) - اما محمد فقال لانك ميت وانهم ميتون (الزمر 39) ...... 3- المسيح كان بلا خطية ( يوحنا 46:8) – اما محمد فقد كان خاطىء يستغفر لذنبه (محمد 47) ...... 4- المسيح كلامه ثابت لايزول ( متي 35:24)- اما محمد فكلامه يتبدّل ويتغيّر (النحل 101) ...... 5- المسيح أتى ليخلّص العالم (يوحنا 3 :16) – اما محمد فقد جاء ليورد الناس حتما للنار (مريم 71) ...... 6- المسيح كلامه نعم نعم ولا لا (متي 5: 37) – اما محمد فقد اباح الكذب والتقية (المائدة 89) ...... 7- المسيح ليس للشيطان سلطان عليه (يوحنا 30:14) – اما محمد فقد تكلّم الشيطان على لسانه (الحج 52) ...... 8- المسيح نادى بالتسامح، وتحويل الخد الاخر (متي 38:5-39) – اما محمد فقد نادى بالانتقام والثأر(البقرة 194) ...... 9- المسيح منع استخدام السيف (متى 52:26) - واما محمد فقد حرّض علي القتال (الانفال 65) ...... 10- المسيح تحنّن وشفي الاعمي ( لوقا 35:18-43) – اما محمد فعبس وفلم يتحنن ولم يشفي ( عبس 10) ...... 11- المسيح أمربزوجه واحده ومنع الطلاق (متي 5:19-6) – اما محمد فقد اباح تعدد الزوجات وملكات اليمن واباح الطلاق (النساء 3) ...... 12- المسيح عمل آيات فريدة (يوحنا 24:15) – اما محمد فلم يعمل آيات (الاسراء 59) ...... 13- المسيح فاحص الكلي والقلوب (رؤيا23:2) - اما محمد فلا يعلم الغيب (هود 31) ...... 14- المسيح اعطي الناس حريه القبول او الرفض ( لوقا 10:10-11) – اما محمد فقد غزا واجبرالناس على اتباعه (الانفال 39) ...... 15- المسيح قال اعطوا تعطوا ( لوقا 38:6) – اما محمد فقد نهب الغنائم بالقوة (الانفال 41) ...... 16- المسيح جاء ليبشر المساكين ويشفي المنكسرين ويحرر المأسورين ( لوقا 18:4-19) – اما محمد فقد قاتل الناس ليتبعوه (الفتح 16) ....... 17- المسيح قال بمحبه الاعداء ( متي 43:5-54) – اما محمد فقد قال ببغضهم ومضايقهم (التوبة 73) ...... 18- المسيح جاء بالحياه للناس ( يوحنا 10:10) – اما محمد فقد جاء بالقتل (التوبة 29) ...... 19- المسيح شفيع لكل العالم ( 1 يوحنا 1:2-2) – اما محمد فلن تنفع شفاعته (التوبة 80) ...... 20- المسيح قال لاتحلفوا البته ( متي 34:5) – اما محمد فقد اقسم واباح القسم (الفجر 1-5) ...... 21- المسيح قال طوبى لصانعي السلام (متي 9:5) – اما محمد فقد حرّض على الحرب والقتال (الانفال 65) ...... 22- المسيح علم و مارس التواضع (يوحنا 1:13-17) – اما محمد فقد تكبر وطرد الفقراء (الانعام 52) ......

    سمعان القيرواني

  11. عزيزي أمة الغفار (2/3)، ارفق لك نتيجة بحثي واسباب قبولي للانجيل بانه هو كلام الله الحقيقي وليس القرآن ........ 1) لان الانجيل يعلّمنا ان "الله محبة" فهو الآب السماوي المحب الذي يوصي بالمحبة للجميع (1 يوحنا 4: 7-10)، لكن القرآن يعلّم ان الله هو خير الماكرين وانه سيد غاضب يحرّض علي عدم المحبة وتكفير الاخرين ويحرّض على قتالهم (الانفال 65). 2) لان الانجيل يقدّم علاج جذري لمشكلة الخطية بفداء المسيح وتغيّر القلب البشري وتجديد الحياة (2 كورنثوس 5: 17)، لكن القرآن يوصي باتباع نظام طقسي بحفظ شريعة واعمال صالحة، التي ثبت انها لا تستطيع ان تغيّر النفس الامّارة بالسوء، ولا الطبيعة البشريّة الساقطة (يوسف 53). 3) لان الانجيل يوصي بالتمثّل بالمسيح القدوس (1 بطرس 1: 15)، في السلوك والطهارة والمحبة والتسامح، لكن القرآن يوصي بالتمثّل بمحمد، وذلك يقود للكذب والعنف والاكراة والارهاب والقتل والاباحية والزني المقنع بتعدد الزوجات والطلاقات وملكات اليمين وشريعة المحلل النجسة (النساء 3 والبقرة 230 والتثنية 24: 1-4). 4) لان الانجيل يعلن بشارة الخلاص من الهلاك للجميع، فالله يريد ان جميع الناس يخلصون (1 تيموثاوس 2: 4)، لكن القرآن يقدّم الله بانه سيد جبار مخيف يريد ان يعاقب الجميع ويتعهد بان يملء جهنم من الناس (السجدة 13). 5) لان الانجيل يقدّم وعد بالحياة الابدية المضمونة لكل من يتوب ويقبل فداء المسيح (انجيل يوحنا 3: 16)، لكن القرآن يقدّم وعد بالهلاك الحتمي بورود الجميع الى نار جهنم (مريم 71). 6) الانجيل يعطي فرصة للتوبة والبداية الجديدة، فمثلا يوصي السارق التائب بان يعمل بيديه ليصلح ما افسده (افسس 4: 18)، لكن القرآن لا يعطي فرصة للسارق بل يأمر بقطع يدة بطريقة وحشية تشوه الصورة الجميلة التي خلقة الله عليها (المائدة 38). 7) الانجيل يقدم الخلاص كهبة مجانية بالنعمة لجميع التائبين (افسس 2: 8)، لكن القرآن يقدّم نظام فرائض شكلية مظهرية وغسولات خارجية وتيمم، لا يمكن ان تخلّص من الخطية (المائدة 6). 8) تنبىء الانجيل نبوات كثيرة تحققت، كخراب الهيكل وسقوط اروشليم ، وتشتت اليهود (انجيل متى 24: 15-20)، وانتشار الانجيل في كل العالم (متى 24: 14)، لكن القرآن لم يذكر بالتحديد نبوة تحققت بل طلب في حالة الشك الرجوع لاهل الكتاب (يونس 94). 9) يستعمل الانجيل لغة اليقين والثقة فى وعود الله المصيرية للانسان (2 تيموثاوس 1: 12)، لكن القرآن يستعمل دائما لغة الظن والشك وعدم اليقين: لعلّكم تفلحون (البقرة 189)! 10) يقدّم الانجيل دستور الكمال الالهي للسلوك المسيحي للحياة الفاضلة، كما قدّمة المسيح في الموعظة الخالدة على الجبل (متى 5 و6 و7)، ولكن القرآن لم يقدّم سوى تعاليم غيرانسانية، مثل: التصريح بالكذب، وضرب المرأة، اباحة الاعتداء ونهب الاخرين، وتشريع المحلل وزواج المتعة (المائدة 89 و النساء 34 والانفال 41و69 والبقرة 230 والنساء 24)! 11) تفوق الانجيل بان سما بالبشرية باستبدال شريعة العين بالعين والسن بالسن- بان اوصى بمسامحة الاعداء ومحبتهم والصلاة لاجلهم (متى 5: 38- 45)، لكن القرآن ارجع البشرية لنظام الانتقام والثأر الملغي - العين بالعين والسن بالسن، مما سبب انتشار الانتقام والتأر والارهاب فى العالم (النحل 126). 12) الانجيل فيه قوة عظيمة محررة تغيّر اعتي الاشرار وتحوّل اشر الخطاة الى قديسين محبين (1 تيموثاوس 1: 14)، لكن القرآن يحوّل الملتزمين به الى متعصبين حاقدين همهم تدمير الاخرين بلا رحمة (التوبة 29 والانفال 12 و13).

    سمعان القيرواني

  12. عزيزي أمة الغفار(1/3)، احييك على شجاعتك وصراحتك واقرارك بانك فعلا مهتم بنفسك الخالدة وانك تبحث عن طرق للنجاة منن الورود للنار، وانا انصحك مرة اخرى نصحية اخوية من عمق القلب، ادرس الانجيل بكل حيادية وتجرد واخلاص وسيبك من الاحكام المسبقة التى ورثتها بدون ان تفحصها، وقارن بين الانجيل والقرآن وقارن المسيح بمحمد، واطلب من الله المحب خالق جميع البشر ان يرشدك الى الطريق الحق للنجاة، وانا سوف اصلى واطلب ذلك لكي تختبر ما اختبرته انا بمعرفة عمل المخلّص يسوع المسيح الحيّ العجيب في نجاتي، مع تحياتي ومحبتي...... ملاحظة: سوف ارفق لك نتائج دراستي لكي تساعدك في دراستك.

    سمعان القيرواني

  13. إلى سمعان القيروانى بجد شكرا لحرصك على خلاصى ونجاتى ومن منا لايريد النجاة ،طبعا أريد النجاة ولكن مش على طريقة خليل لإن من وجهة نظرى خليل ترك عقيدة ثابتة ،راسخة رسوخ الجبال واضحة وضوح الشمس الى عقيدة مهزوزة غير مقنعة مليئة بالتناقضات والفلسفات المعقدة.كل منا يريد النجاة والخلاص ولكن المهم أن يسلك الطريق الصحيح ليصل للنجاة حتى لا يندم حيث لا ينفع الندم عندما يصل الى نهاية الطريق ثم يكتشف أنه كان مخطىء.تريد منى أن أسلك نفس طريقك الى النجاة والخلاص إذا اقنعنى أنه أفضل من طريقى وأنه الطريق الصح حتى أتبعك .

    أمة الغفار

  14. أشكرك على أدبك الجم ,فكل إناء بما فيه ينضح وأشكرك أيضا لأن مشاركتك أثبتت أن المقولة المزعومة (التى تتشدقون بها وتفتخرون بها ليل نهار) لإله المحبة المزعوم"احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم" مجرد حبر على ورق خيالية لا يمكن تطبيقها فالفطرة السوية لا يمكن أن تقبل بذلك. فقد كلفكم الهكم بما لا تطيقون فكيف للانسان السوى أن يحب عدوه!!!هل الفطرة السوية تقول أحب الشيطان الذى همه وشغله الشاغل أن يغويك،هل الفطرة السوية تقبل أنه إذا قتل أحد الأشخاص ابنك أن تحبه وتباركه!!!....هل الفطرة تقول حينما يضربك أحد على خدك الايمن أن تدر له خدك الايسر؟تقوله كمان الجهة التانية اهى اضرب براحتك!!!وكيف تطبقونه أنتم والهكم الذى أمركم به لم يفعله هل بارك يسوع من صلبوه؟ لماذا سيعذب الشيطان وكل من لم يقبله فى بحيرة النار والكبريت؟.أليسوا هؤلاء أعداؤه (المفروض يحبهم ويباركهم )أم أنه سيعذبهم محبة.حضرتك المفروض لو أنت فعلا بتطبق تعاليم المسيح ومؤمن بيه أوى كده (مع إنى أشك فى ذلك لأنك لا تتبع تعاليمه لذلك لا يحق لك أن تتكلم عنه أو تتكلم بإسمه أما إذا كان الشتم والسب واللعن والكره والحقد الواضحين فى كلامك من تعاليمه فياله من اله محب)تبارك رسول الاسلام بل وتحبه أيضا تخيل!!!يلا قول ورايا ( أنا بحب رسول الاسلام والمسلمين ،يا رب بارك محمد رسول الإسلام وكل المسلمين)دى تعاليم المسيح لازم تسمع كلامه وإلا يبقى المسيح المحب ضحى بنفسه عشان ناس مايستهلوش.صدق ربى إذ يقول"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر".مت بغيظك فالاسلام باق وسيعلو قول الله فى كل زمان ومكان شئت أم أبيت.

    أمة الغفار

  15. الى امة الغفار، هل تريد ان تنجو من الورود للنار كما نجى خليل؟

    سمعان القيرواني

  16. لا يوجد شئ إسمه "شبهات" في الإسلام اللعين الملعون لأن الإسلام هو الإجرام المشين والإظلام الشنيع. -------------------- كل ’مسلم عبد وعابد للإسلام ’يدافع عن الإسلام فهو ’يدافع عن الإمتيازات الإقتصادية والإجتماعية التي يجنيها لإرتزاقه بالإسلام من مال وجنس ومركز أو خوفاً علي عنقه من الدق ورقبته من الضرب بسيف الإرتداد المسلول علي رقبته لأنه لا يوجد في الإسلام "حرية الإعتقاد" علي الإطلاق. فالعدو اللدود للإسلام هو الحرية والحقوق الإنسانية والكرامة الإنسانية. --------------------- الإسلام عقيدة جماعة إرهابية للدعارة والعربدة والعهارة ولا سبيل للمسلم العبد الدفاع عن خرافات العصابات المحمدية لأسلمة الناس وخزعبلات القرآن السقيم وفضائح محمد الجنسية وجرائمه الأخلافية. ------------- الإسلام ليس ديناً كما ’يروجون ويزعمون ولا منظومة أخلاقية كما يدعون ويتشدقون أنها مدونة في رواية القرآن العباسية المؤلفة والمفبركة والملفقة والمحرفة والملعوب فيها والمضروب في أساساتها ورسوماتها وخطوطها بلا تشكيل وبلا تنقيط وبلا حروف بجانب حرق المصاحف علي يد عثمان إبن عفان وضرب الكعبة الوثنية بالمنجنيق علي يد يزيد إبن معاوية ومعبودة الإسلام الوثنية هلالة القمر "الله" وقفت مكتوفة الأيدي ولم تستطع منع حرق الكعبة ربة بيت الله الشيطان سبعة عشرة مرة! ----------------- المسلم ’مسلماً لأنه يستسلم رافعاً يديه صاغراً ومطأطئاً رأسه ويسلم عرضه وماله وأهله وأملاكه ونفسه وممتلكاته وضميره وروحه لأيديولوجية الإسلام الإرهابية وبدعة النصب والدجل البدعة القرآنية الشيطانية ومن يترك عصابات الإسلام يقتله المسلمون ومن يحتقر محمداً المجرم السفاح يقتله المسلمون لأنه معبودهم. المسلم ’مسلماً لأنه مسلوب الإرادة ومسلوب الحرية وممسوخ الكرامة الإنسانية. ------------------ الإسلام لا يتكون من’شبهات ولكن الإسلام يتكون من أكاذيب وأساطير وضلال وشرك ووثنية ونكاح السفاح وعربدة ودعارة وجهاد الإرهاب وتخلف وأساطير وشعائر أصنام أحجار مكة وأصنامها وهم عراة غوغاء وحفاة دهماء وطقوس رعاع. ---------------- فماذا ينتظر المسلم الذي ينضم لعصابة الإسلام للبدو الغجر والبربرية الصحراوية وفي جيشها يسوي الصفوف ويركع عبداً مغفلاً ’مغيباً ويدفع "الزكاة" رسوم الإلتحاق ويكرر كالبغبغان شهادة الإستسلام لرئيس العصابة محمد و’يفوض معبود العرب المكية الله برفع التحية العسكرية للبدوي العري الحافي "محمد" الأمي المسحور بالتابعة الشيطان والذي إسمها "الأبيض" والمصروع بنوباته الإبليسية الجنية ودعوة للجن والجان والجنان؟ ------------------- المسلم المهان يقبل الإسلام لكي يفوز بالنسوان في الأرض والحوريات الوهمية والولدان المخلدون في سودومية وسادية ولواط جنة السراب الصحراوية المعهودة. --------------- شرور وجرائم الإسلام الشريرة ليست "شبهاتاً" ولكن جرائم شنيعة بشعة. دموية الإسلام الوحشية وبربريته البدوية ليست "شبهات: ولكن هي مذابح حقيقية تاريخية سوداء بدءأ من محمد وعصابة ومروراً بتابعية وخلفائة وحتي اليوم. --------------- ولكن أوراق خريف الإسلام في نهايته للزوال إلي مزيلة التاريخ لأن الإسلام "ضد" ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسح ملك الملوك ورب الأرباب له كل المجد والإكرام من الآن وكل أوان وإلي دهر الدهور- فكل لون وشعل ولسان ولغة ستعترف برب المجد يسوع المسيح ملك السلام ومانح الحياة والحرية والعزة الكرامة لكل من يؤمن به

    wisdom: الإسلام ليس ’شبهات" ولكن جرائم في جرائم وإجرام في إجرام وحماقة في حماقة ومذابح إرهاب وضلال

  17. أظن أنه واضح من الحوار من يتهرب ويلف ويدور ويحاول تشتيت الحوار بسيل من الشبهات فى غير موضعها فأنا لم أدعوك ولا مرة أن تسلم أو أن تؤمن بمحمد أو كتبت شبهات حول النصرانية حتى ترد على بشبهات حول الاسلام أو تقول لى أن الاسلام كذا وكذا وأن محمد يفعل كذا وكذا وعلى الرغم أنى لست مضطرا لأجيب عن شبهاتك لأنها ليست موضوع الحوار فموضوع الحوار الذى لم يعد واضحا واللى حضرتك أغرقته بسبب شبهاتك هو أنى كواحد من المسلمين سألتك كواحد من النصارى عن عقيدتك وكيف أنك تقتنع بها ولكن إذا بك تأتينى بكلام لا يتعلق بما سألت عنه وتقول أنك أجبت أكثر من مرة (فإما أنك لم تفهم أسئلتى بعد أو تفهمها ولا تعلم الإجابة أو أنك تعلم الإجابة ولكنها سر بينكم كنصارى لذلك لا تريد أن تطلع أحد المسلمين عليها ) علاوة على أن كل مشاركاتك لم تخلو من عرض شبهاتك الواهية حول الاسلام واللى زى ماقولتلك إترد عليها كتير(مع إنى لم أكتبلك ولا شبهة عن دينك إلا فى مشاركة واحدة سابقة عندما رأيت منك أنك مصر على تغيير مجرى الحوار إلى إلقاء شبهات وفقط فحبيت أبين لك أنه مفيش أسهل من إلقاء الشبهات ورد بقى للصبح ) واضح إن طريقتك الوحيدة لتقنع الاخر بدينك هو إغراقه بسيل من الشبهات عن دينه واتهامه بأنه يتهرب (وأحب أقولك إن شبهاتك دى لن تهز شعرة فى رأس أى مسلم والسبب ببساطة أنه كما يُثار حول الاسلام شبهات يُثار حول النصرانية شبهات فالشبهات ليست مقياس لابطال هذا الدين أو ذاك ) وليس إقناعه بدينك وعقيدتك أجب عن أسئلتى بوضوح حتى أكون أنا من يلف ويدور وليس أنت.وللمرة الألف أنا لا أتهرب من شىء فليس فى دينى ماأتهرب منه ،أنا لم أتهرب من الإجابة على الشرور التى أباحها محمد كما تدعى وحاشاه أن يكون كذلك بل لطول الرد على أسئلتك فبدلا من أن أنقلها لك هنا أوردت لك موقع لكتاب كتبه علماء المسلمين يردون فيه عن شبهات النصارى وقلت لك اقرؤه وما لا تجده فيه أبلغنى به وسأرد عليك(إذا سألك أحد تلاميذك عن معلومة معينة فقلت له اقرأ الكتاب هذا وما لا تفهمه أوضحه لك فهل هذا يعنى أنك تتهرب جايز برضه !!! )(وللأسف تسمى هذا تهربا وتفعله بدلا من أن ترد على النصوص التى أوردتها كتبت لى موقع به ردود على شبهات المسلمين لينوب عنك بالاجابة!!! انا كنت اريدك ان تبحث وتفتش وتجيب لكي يتحرك ضميرك وتنتبه ) أم أنك تريد أن تقنع نفسك بأنى أتهرب من الرد عن أسئلتك حتى ترتاح نفسيا وتوحى لنفسك بأن المسلمين يتهربون ولا يملكون الرد على شبهاتكم. كنت اتمنى انك تتحقق مما تنقل ، وكان بالاحرى ان تدرس وتفهم الاسلام قبل ان تغرق الحوار بشبهاتك الواهية(كنت أتمنى منك نفس الشىء،وأنا لست مجبر على الالتزام بالتفسير الذى ذكرته(مع أنى سأورد لك التفسير من موقع نصرانى متفق مع ماأنت ذكرته فى تفسير النص ولكن طبعا مع تعليقى على بعض النقاط حتى تعلم أننى لا أفترى على المسيح كما قلت) كما أنت تفعل دائما فأنا أوردت لك تفسير ورود النار وغيره مثل تحليل الكذب وتعدد الزوجات وملك اليمين والجنة المادية اللى فيها نساء(حتى العدد عندكم أكتربكتير من عندنا) وطعام وشراب والقتل والوحشية (طبعا دى مش عندنا اللى عندنا قتال يعنى الطرف اللى بيحاربك معاه سلاح وبيحاربك) مش قتل الأطفال والحيوانات بدون رحمة وبدون سبب وبالدليل من كتابك المقدس ومازلت حتى الان تلزمنى بما أنت تعتقده وتصرعليه ضاربا بالتفسير وبأقوال علماء المسلمين عرض الحائط ولا هو حلال عليكو وحرام علينا !!!وأن الرسول وباقى الأنبياء عليهم صلوات الله وسلامه فى الجنة شئت أم أبيت اعترفت بنبوة الرسول أم لا تعترف فهذا لن يغير شىء فأنا أعرف مصير رسولى ولكن للأسف أنت تصدر أحكام وتقتنع بها وتصدقها وتلزمنى بها !!!)وعلى فكرة النصوص دى من كتابك المقدس مش المواقع الاسلامية هى اللى مخترعاهم (بغض النظر بقى عهد قديم أو جديد فكله كلام الله أم أن اله العهد القديم مش هو اله العهد الجديد ولا كان غلطان فى العهد القديم ورجع ندم (كما تصفونه أنتم بالندم ،تعالى الله عما تصفون)فى العهد الجديد وبقى اله محبه وأنكر كلامه فى العهد القديم ولما هو خاص باليهود وانقضى وانتهى لماذا تؤمنون به ؟وبعدين فين رد حضرتك على باقى النصوص (ولا حضرتك بتعرف تكتب شبهات بس)؟ولما تخلصهم أجيبلك كمان.ولما يسوع المسيح هو قدوتكم والهكم أيضا يقول الكلام اللى مذكور فى العهد القديم يبقى هو قدوتكم كمان فى الدموية والوحشية والشر الموجودين فى العهد القديم ولا أنتو بتؤمنوا ببعض الكتاب وتكفرون ببعض،\ بالنسبة للنص أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي" انجيل لوقا 19: 27 نعم المسيح لم يقل عن نفسه اطلاقا هذا القول في المثل الوارد في (لوقا 19)ولكنه ذكره كمثال لما سيحدث لمن لم يقبله،فهل هذا المثال يليق بالمسيح المحب الوديع المسالم المتسامح الذي اوصى بمحبة الجميع حتى الاعداء · إليك التفسير من موقع عرب تشيرش مع تعليقى على مافيه "هذا المثل مستوحى مما كان يحدث أيام المسيح(فى الأيام دى المسيح كان ظروفه ايه اله ولا لسه؟ والتعاليم اللى كانت موجودة ساعتها بتاعت الذبح دى تعاليمه ولا لاء ولا عهد قديم برضه ولو الملك عمل كده من نفسه وذبح أعداءه مش بناء على تعاليم العهد القديم و المسيح مش راضى عن اللى بيحصل دا ليه أورده كمثال؟ )، فكان الأمراء الوطنيون ملزمون بأن يذهبوا إلى روما ليحصلوا على رتب الترقي من قيصر. وحدث هذا مع هيرودس وأرخيلاوس. وفي حالة أرخيلاوس أرسل شعبه سفارة (أي مندوبين وسفراء عن الشعب) إلى قيصر شاكين لقيصر أعماله الوحشية ورافضين ملكه. وحينما رجع أرخيلاوس من روما إنتقم منهم بالذبح ،وهذا كان حكم المسيح على صالبيه(وهما ذنبهم ايه يحكم عليهم بالخراب والهلاك مش هوا اللى اتجسد ونزل عشان يتصلب دا المفروض يكافئهم لأنهم صلبوه دول نفذوا الهدف الأساسى بتاعه وهو الصلب) ورافضي ملكه بخراب أورشليم(جبت حاجة من عندى خرااااااااااب وهلاك ياله من اله محب ينتقم ممن صلبوه مع أنهم نفذوا رغبته وما جاء لأجله)، هذا هو الحكم المؤقت قبل الدينونة" وفى أخر التفسير يقول بهذا المثل ينهي السيد المسيح تعاليمه(خلى بالك من كلمة تعاليمه دى يعنى هو مالقاش غير المثل دا لتعاليمه!!!) بخصوص الملكوت الذي أتى ليؤسسه: 1. هناك أجر ومكافأة لكل من يجتهد في هذا الملكوت الأرضي ويربح نفوساً للمسيح. 2. الأجر والمكافأة بحسب الجهاد. من يهمل في تجارته يرفض.3(يعنى مش كلكم ضامنين دخول الجنة ولا حاجة ولا المسيح خلصكم من العذاب بصلبه زى ماحضرتك عمال تقولى ليل نهار افرض إنى تنصرت بس أخطأت وعملت كل الشرور اللى فى الدنيا مسيحى اه ومؤمن بالصلب بس مش بنفذ تعاليم المسيح ياترى مصيرى هايكون ايه؟ولو هادخل الجنة واتساوى مع من جاهدوا أنفسهم وابتعدوا عن الشر لإرضاء الله هل هذا عدل لأتساوى معهم كما أوردت لك مثال الطلاب فقلت لى أنه لا يوجد دور تانى وأنا أقول لك أنه لا يوجد عندكم لا دور أول ولا دور تانى فأنتم تدعون أنكم ضامنون الخلاص والنجاة،يعنى الكل ناجح!!!! ) 4.من يعادي المسيح ولا يقبله يهلك(يذبح) (يعنى اله المحبة مش لاقى غير مثال الذبح دا ليرمز أنه عقاب من يعاديه طيب ماكان جاب مثال تانى أرحم شوية بدل الذبح دا زى السجن مثلا أو النفى وكان هيبقى أقرب لعقاب من لا يقبل المسيح فهو كما تقولون سيكون مطرود من الملكوت) على فكرة دا تفسير من موقع مسيحى ومش كل الكلام المكتوب لأنه طويل ،وحضرتك تقدر تقرأ التفسير كله من هنا بس أن أوردت لك النصوص التى تعنينى http://www.arabchurch.com/commentaries/father_antonios/Luke/19 لا يعنينى لماذا اخترت طريق المسيح وليس طريق محمد فكل براهينك التى كتبتها مبنيه على نصوص من كتابك المقدس(الذى لا أؤمن به) طبعا على هواك وشبهات حول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهى مقارنة واهية وبراهين ليست ببراهين طيب مأنا ممكن أقول مثل ماقلت وأورد لك نصوص من كتابى أكثر مما أوردت وأجبلك فى الناحية الأخرى نصوص من كتابك المقدس مثل النصوص التى أوردتها وأكثر فهذا ما تعتقده أنت فلا تسميه برهان ولا دليل فليس شرطا أن رأيك صواب وأن رأيى خطأ .ولما أوردت لك نصوص من القرءان وأحاديث النبى التى تدل على الرحمة والتسامح وحسن الخلق قلت لى سرد بعض الاقوال عن المعاملات الاخلاقية الجيدة لمحمد، وانا اشكرك عليها وأنا أقول لك نفس القول شكرا لك لأنك أوردت بعض النصوص من كتابك المقدس ولكنك أوردت القليل وللاسف أغفلت الكتير(وأنا عندما قارنت قارنت بين تعاليم المسيح وتعاليم محمد ولا العهد القديم دا مين اللى قايله !!!)،وختاما أقول لك أنك بإصرارك على المراوغة وإعطاءالحق لنفسك أن تنسب للاسلام ماليس فيه وأن تتحدث عنه وفقا لهواك و سماع ما تريده فقط،و إستنتاج إستنتاجات خاطئة وإلزامى بها!!!جعلت الحوار يدور فى حلقة مغلقة فإن كنت فعلا تريد استكمال الحوار واستبيان الحق فيجب عليك الالتزام بالاتى الاجابة عن أسئلتى التى سألتها و تعليقى على إجابتك السابقة بدون شبهات أو كلام خارج عن نطاق الاجابة عن الأسئلة ونتناقش فيها ثم تكتب لى شبهاتك شبهة شبهة ولا تنتقل للشبهة التى تليها حتى أرد على الشبهة الأولى (بما أنك لا يعجبك أن أدلك على المواقع التى بها ردود على الشبهات وتسميه تهربا)وتناقشنى فى ردى بدون كتب شبهات جديدة أو الخروج عن الموضوع حتى يكون الحوار منظم ومنطقى ولا يدور فى حلقة مغلقة من القاء الشبهات وفقط ،ثم بدورك تجيبنى عن استفساراتى والنصوص التى أوردتها لك ونتناقش فيها وإلا فلا فائدة من إضاعة وقتى ووقتك.

    أمة الغفار

  18. عزيزي امة الغفار (1/3)، للاسف انت تحاول اغراق الحوار وتشتيته لتهرب من الموضوع الاساسي وهو (((مصير نفسك الخالدة)))!!! وهو بالاختصار يتحدد بطريق اتباع المسيح ام طريق اتباع محمد، ونهاية كل طريق!!! اما عن تهربك من الرد على تساؤلاتي عن الشرور ال 22 التي اباحها محمد،رغم انني قد اجبتك اكثر من مرة بكل صراحة على كل تساؤلاتك الماضية،والان حضرتك تتهرب فترسل لي موقع اسلامي لينوب عنك بالاجابة!!! انا كنت اريدك ان ان تبحث وتفتش وتجيب لكي يتحرك ضميرك وتنتبه لمصيرك الابدي وراء محمد واردا للنار، وعلى كل فاليك موقعنا المسيحي الذي يريد على الشيهات الوهمية حول الكتاب المقدس: على الرابط التالي http://www.answering-islam.org/Arabic/Books/Claims/index.html ورغم ذلك فانني سوف احاول مرة اخيرة بان ابرهن لك بالدليل والبرهان لماذا اخترت طريق المسيح وليس طريق بمحمد .......... 1- المسيح صرّح بانه كلمة الله المتجسد (يوحنا 1: 14) – اما محمد فهو مجرد انسان كباقي البشر(الكهف 10) ...... 2-المسيح قال انّي انا حيّ فانتم ستحيون (يوحنا 25:11) - اما محمد فقال لانك ميت وانهم ميتون (الزمر 39) ...... 3- المسيح كان بلا خطية ( يوحنا 46:8) – اما محمد فقد كان خاطىء يستغفر لذنبه (محمد 47) ...... 4- المسيح كلامه ثابت لايزول ( متي 35:24)- اما محمد فكلامه يتبدّل ويتغيّر (النحل 101) ...... 5- المسيح أتى ليخلّص العالم (يوحنا 3 :16) – اما محمد فقد جاء ليورد الناس حتما للنار (مريم 71) ...... 6- المسيح كلامه نعم نعم ولا لا (متي 5: 37) – اما محمد فقد اباح الكذب والتقية (المائدة 89) ...... 7- المسيح ليس للشيطان سلطان عليه (يوحنا 30:14) – اما محمد فقد تكلّم الشيطان على لسانه (الحج 52) ...... 8- المسيح نادى بالتسامح، وتحويل الخد الاخر (متي 38:5-39) – اما محمد فقد نادى بالانتقام والثأر(البقرة 194) ...... 9- المسيح منع استخدام السيف (متى 52:26) - واما محمد فقد حرّض علي القتال (الانفال 65) ...... 10- المسيح تحنّن وشفي الاعمي ( لوقا 35:18-43) – اما محمد فعبس وفلم يتحنن ولم يشفي ( عبس 10) ...... 11- المسيح أمربزوجه واحده ومنع الطلاق (متي 5:19-6) – اما محمد فقد اباح تعدد الزوجات وملكات اليمن واباح الطلاق (النساء 3) ...... 12- المسيح عمل آيات فريدة (يوحنا 24:15) – اما محمد فلم يعمل آيات (الاسراء 59) ...... 13- المسيح فاحص الكلي والقلوب (رؤيا23:2) - اما محمد فلا يعلم الغيب (هود 31) ...... 14- المسيح اعطي الناس حريه القبول او الرفض ( لوقا 10:10-11) – اما محمد فقد غزا واجبرالناس على اتباعه (الانفال 39) ...... 15- المسيح قال اعطوا تعطوا ( لوقا 38:6) – اما محمد فقد نهب الغنائم بالقوة (الانفال 41) ...... 16- المسيح جاء ليبشر المساكين ويشفي المنكسرين ويحرر المأسورين ( لوقا 18:4-19) – اما محمد فقد قاتل الناس ليتبعوه (الفتح 16) ....... 17- المسيح قال بمحبه الاعداء ( متي 43:5-54) – اما محمد فقد قال ببغضهم ومضايقهم (التوبة 73) ...... 18- المسيح جاء بالحياه للناس ( يوحنا 10:10) – اما محمد فقد جاء بالقتل (التوبة 29) ...... 19- المسيح شفيع لكل العالم ( 1 يوحنا 1:2-2) – اما محمد فلن تنفع شفاعته (التوبة 80) ...... 20- المسيح قال لاتحلفوا البته ( متي 34:5) – اما محمد فقد اقسم واباح القسم (الفجر 1-5) ...... 21- المسيح قال طوبى لصانعي السلام (متي 9:5) – اما محمد فقد حرّض على الحرب والقتال (الانفال 65) ...... 22- المسيح علم و مارس التواضع (يوحنا 1:13-17) – اما محمد فقد تكبر وطرد الفقراء (الانعام 52) ...... واخيرا يا امة الغفار، انصحك بان تفحص وتتحقق من الطريق الذي تسير فيه، فلا يعقل ان تتبع محمد وهو شخصيا لايعرف مصيره المجهول، فان كنت تريد ان تطمئن على ابديتك فليس هناك من ضمان اكيد سوى الذي يقدمه الرب يسوع المسيح المخلص الفريد والفادي الوحيد للبشر، الذي قال: "27خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي. 28وَأَنَا أُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. " انجيل يوحنا 10 : 27و28، مع تحياتي ومحبتي..

    سمعان القيرواني

  19. عزيزي امة الغفار، (2/3) كنت اتمنى انك تتحقق مما تنقل من المواقع الاسلامية الغرضة، وكان بالاحرى ان تدرس وتفهم الانجيل قبل ان تفترى على المسيح، فانت اوردت الآية التي تقول: أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي" انجيل لوقا 19: 27 ........ المسيح لم يقل عن نفسه اطلاقا هذا القول الذي تفتري به عليه في المثل الوارد في (لوقا 19: 11- 27) الذي هو مجرد مثل رواه المسيح عن احداث قصة معاصرة يعرفها السامعين في ذلك الوقت (راجع تفسير العهد الجديد لجمعية الكراريس البريطانية- بيروت سنة 1877، ص 189 البند رقم 7) والاحداث هي عن الملك ارخيلاوس الذي سافر الى رومية لينال من الامبراطور تثبيت ملكه على اليهودية، واوصى عبيده الامناء ان يهتموا بامور المملكة في غيابه، ولكن اعداءه ارسلوا وراءه سفارة لروما تطلب من الامبراطور عدم تثبيته، ولكنه اخيرا غلبهم وتثبت ملكه رغم عن اعتراض اعداءه، ولما جاء لليهودية اعطى عبيده الامناء مكافئه حسنة وعاقب الاعداء الذين اعترضوا عليه وامر بذبحهم. والمسيح قال هذا المثل لما كان قريبا من اورشليم وكانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال وهذ مجرد مثل قاله المسيح لكي يعلن حقيقة ان يوم الدينونة سوف يكافىء الامناء ويعاقب الغير امناء والرافضين لمحبة الله ولملك المسيح عليهم....... وطبعا يوم الدينونة ستكون الامور مختلفة جدا، فالمكافئة ستكون حياة ابدية سعيدة في السماء مع المسيح باجساد سماوية نورانية ممجده كالملائكة وليس جنة الجنس المحمدية التى اغرى محمد بها اتباعه، الم يقل محمد ليغري اتباعه بالجنس والغنائم الجسدية: " اغزو تبوك تغنمون بنات الاصفر ونساء الروم؟ والعقاب سيكون هلاك ابدي في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت، ليس الذبح بل عقاب بهلاك ابدي مخيف! وكان على من يفترى ويحاول خداع الناس بالصاق هذا الكلام بالمسيح، وكأن المسيح قاله بالامر لذبح اعداءه ....حاشا والف حاشا فهذا تزوير فاضح لمن درس الانجيل وعرف شخصية المسيح المحب الوديع المسالم المتسامح الذي اوصى بمحبة الجميع حتى الاعداء، فالمسيح لم يذبح احد بل هو ذُبح بناسوته لاجل الجمبع على الصليب! فرسالة المسيح هدفها هو مجيئة لانقاذ الناس من الهلاك وليس لاهلاكهم! المسيح لم يعادي احد ولم يأمر بذبح احد، بل جاء ليحي الاموات وينقذ الهالكين المسيح لم يذبح الذين يعادونه بل ذهب للصليب ومات لاجلهم، بل على الصليب طلب لهم الغفران المسيح لم يسفك قطرة دم واحدة، عكس محمد الذي لطخ يدية بالدماء البريئة، اليس محمد هو الذي قال، "امرت ان اقاتل الناس"؟" وقال: "وجئتكم بالذبح" وايضا: "بعثت بسيفي ورزقي تحت ظل رمحي"؟ وهو من امر بقتال كل من لم يؤمن به كما في سورة التوبة 29؟؟؟ اليس محمد هو الذي ذبح اعداءه فقد غزى كقطاع الطرق باسلوب وحشي حوالى 29 غزوة و47 سرية؟ سفك خلالها دماء اناس مسالمين وقتل اناس ابرياء، وسبى ونهب ودمر كل من لم يقبل اكذوبته بانه نبي من عند الله؟ ..... اليس محمد هو من قتل في يوم واحد اكثر من600- 800 يهودي من بني قريظة وحفر لهم اول قبر جماعي في تاريخ الاسلام دفنهم فيه بالمدينة كما تقول سيرة ابن هشام الجزء الثاني ص 174. ؟؟؟ اليس محمد هو من قتل وذبح عداءه بلا رحمة : فشق ام قرفة، وقتل عصماء بنت مروان، وابي عفك اليهودي، وكعب بن الاشرف، وابي رافع بن عبد الله، وسلام بن ابي الحقيق، وابن سيبيه، وغيرهم مما هو موجود بالتفصيل في كتب التراث الاسلامي فللاسف انت تحاول ان تنسب للمسيح الجرائم التي ارتكبها محمد!!!

    سمعان القيرواني

  20. عزيزي امة الغفار (3/3)، للاسف انت تلف وتدور ولاتحاول اطلاقا ان تفهم جوهر ما اقوله لك وهو (((خلاص نفسك)))! احب ان افيدك ان هروبك واستشهادك بالعهد القديم لن يفبدك ولن ينقذ الاسلام من ورطة الشرور التى فعلها واباحها محمد بعد مجىء المسيح!..... العهد القديم عهد مرحلي مؤقت تدرج به الاعلان الالهي ليصل بالشرية الى شريعه الكمال في المسيح، فان كنت تريد ان تقارن فقارن شريعة المسيح بشريعة محمد، ولاتضيع وقتك في المقارنة بعهد خاص باليهود انقضى وانتهى بعد ان اكمل المسيح رموزه بفداء وذبيحته الكاملة على الصليب.. ....... ارجوك لاتتهرب من الاجابة على الشرور التى اباحها محمد بالهروب الى مواضع اخرى، فانت للاسف مصصم ان تعلن رفضك لجوهر رسالة الانجيل وهي اعلان (((محبة الله))) التي جاء بها المسيح بفداءه وهذا قرارك وانت تتحمل نتائجه! الموضوع واضح جدا ولايحتاج الى لف ودوران، المسيحية الحقيقة بكل اختصار هي (((اتباع المسيح)))، والاسلام هو (((اتباع محمد)))، نحن لا نعترف بعيسى الذى اخترعه محمد بمساعده شيطان الجن المنتحل لشخصية رئيس الملائكة جبريل، فيسوع المسيح هو قدوتنا الحقيقة ومثالنا وليس موسى! وحياة المسيح البارة ووصاياة السامية واضحة في الانجيل، وكذلك محمد واضحة حياته وسيرته في القرآن والاحاديث، غزواته وشروره واضحه، والمنطق يقول ان الذي يتبع البار سيكون بار مثله والذي يتبع الشرير سوف يصبح شريرة مثله! وهذا هو الموضع الاهم، فان كنت تريد ان تتمثل بمحمد فانت وارد للنار مثله! والحكمة يا عزيزي تقتضي انه لايمكن لانسان عاقل ان يركب قطار يمضى به الى النار والهلاك، فان كنت حقا متهم وتريد ان تطمئن على مصيرك الابدي انصحك ان تفكر جديا، فاتباع المسيح واضح للحياة الابدية ، وكذلك اتباع محمد واضح للنار الابدية، فالموضوع ليس امتحان آخر السنة ليكون عندك دور ثاني، ولكنه مصيرك الابدي نهائي لارجعة فيه، فاحذر لاتستهتر بنفسك الخالدة وتغامر فيها! وانت حر والله اعطاك عقل لكي تفكر وتختار مصيرك بحرية.

    سمعان القيرواني

  21. هذا الموقع به ردود على 147شبهة ياريت تقرؤه وإذا لم تجد إجابة أى شبهة من الشيهات التى أوردتها ياريت تعيد كتابتها لأرد عليها إن شاء الله http://www.eld3wah.net/html/truth-islam/index.htm\ وهذا رابط لكتاب عن محمد الذى يأمر بالشرور كما تدعى وبه شهادات لغير المسلمين المنصفين الذين شهدوا بعظمة الرسول صلى الله عليه وسلم http://www.ebnmaryam.com/deedat1/deedat1.htm

    أمة الغفار

  22. حضرتك مش قادر تقبل الشرور التى جاء بها محمد على حد قولك إذا أجبنى عن هذه الأسئلة:1-هل الرب يأمر بأخذ الغنائم من الأعداء بما فى ذلك نساؤهم؟وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) التثنية 20 :14 ]\2-أتؤمن بأن اله المحبة جبار وقهار ومذل ومضل وخالق الشر : مزمور [ 24: 8 ] : (( من هو هذا ملك المجد. الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال )) سفر أيوب [ 30: 11] : (( لانه اطلق العنان وقهرني فنزعوا الزمام قدامي. ))سفر اشعيا [ 45 : 7 ] : (( مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر. انا الرب صانع كل هذه )) سفر حزقيال [ 14 : 9 ] : (( فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي )) سفر دانيال [ 4: 37 ] : (( فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه )) ويقول بولس لأهل كورنثوس : (( وأخشى أن يجعلني إلهي ذليلاً بينكم عند مجيئي إليكم مرة أخرى )) 2 كو 12 : 21. انظر أيضا مزمور 88 : 7 . مزمور [ 18: 47 ] : (( الاله المنتقم لي والذي يخضع الشعوب تحتي )) وفي حزقيال (( واجعل نقمتي في ادوم بيد شعبي اسرائيل فيفعلون بادوم كغضبي وكسخطي فيعرفون نقمتي يقول السيد الرب )) حزقيال 25 : 14\3- .هل الهك يبيح الزنا؟ فداود زنا ببثشبع بنت أليعام وكان يحمل ناموس موسى عليه السلام والذي يأمر برجم الزاني .. فلو كان الزنا مُحرم لطبق داود الناموس على نفسه وعلى بثشبع بنت أليعام التي زنا بها 4-يوحنا 8: 3 و قدم اليه الكتبة و الفريسيون امراة امسكت في زنا و لما اقاموها في الوسط 4 قالوا له يا معلم هذه المراة امسكت و هي تزني في ذات الفعل 5 و موسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول انت 6 قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه و اما يسوع فانحنى الى اسفل و كان يكتب باصبعه على الارض 7 و لما استمروا يسالونه انتصب و قال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر 8 ثم انحنى ايضا الى اسفل و كان يكتب على الارض 9 و اما هم فلما سمعوا و كانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين و بقي يسوع وحده و المراة واقفة في الوسط10 فلما انتصب يسوع و لم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك اما دانك احد 11 فقالت لا احد يا سيد فقال لها يسوع و لا انا ادينك اذهبي و لا تخطئي ايضا وهذا موقف عجيب ، وقد يختلف عن الحدث الأول ، لأن هذه الحالة كانت بشهود ، وقد تم القبض على هذه المرأة وهي في حالة زنا ، ولكن اليسوع تغاضى عن الناموس الذي يقول اللاويين 20: 10 و اذا زنى رجل مع امراة فاذا زنى مع امراة قريبه فانه يقتل الزاني و الزانية مع العلم أن الناموس ” العهد القديم ” لم تُصرّحُ بأنّ الجلادين يَجِبُ أَنْ يَكُونوا بريئَ… لكي يقول اليسوع من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر ….. وليس هناك تصريح في العهد القديم يسْمحُ للزاني لكي يُعْفَى عنه. وقد كشف عن نفسه اليسوع بعد ذلك بقوله للزانية { فقال لها يسوع و لا انا ادينك اذهبي و لا تخطئي ايضا } ، لأن اليسوع أقر وأعترف من هذه الجملة أن المرأة أخطأت ومذنبة . فكيف لم يطبق اليسوع الناموسى برجم هذه المرأة ؟4-اله المحبة يَقْتلُ 14 ألف وسبعمائة شخص بالطاعونِ لأنهم اعترضوا ضدّ عقاب قورح {العدد 16(41-50)}. العدد16 41 فتذمر كل جماعة بني اسرائيل في الغد على موسى و هرون قائلين انتما قد قتلتما شعب الرب 42 و لما اجتمعت الجماعة على موسى و هرون انصرفا الى خيمة الاجتماع و اذا هي قد غطتها السحابة و تراءى مجد الرب 43 فجاء موسى و هرون الى قدام خيمة الاجتماع 44 فكلم الرب موسى قائلا 45 اطلعا من وسط هذه الجماعة فاني افنيهم بلحظة فخرا على وجهيهما 46 ثم قال موسى لهرون خذ المجمرة و اجعل فيها نارا من على المذبح و ضع بخورا و اذهب بها مسرعا الى الجماعة و كفر عنهم لان السخط قد خرج من قبل الرب قد ابتدا الوبا 47 فاخذ هرون كما قال موسى و ركض الى وسط الجماعة و اذا الوبا قد ابتدا في الشعب فوضع البخور و كفر عن الشعب 48 و وقف بين الموتى و الاحياء فامتنع الوبا 49 فكان الذين ماتوا بالوبا اربعة عشر الفا و سبع مئة عدا الذين ماتوا بسبب قورح 50 ثم رجع هرون الى موسى الى باب خيمة الاجتماع و الوبا قد امتنع5-اله المحبة يقتل مائة وعشرون الف شخص لأنهم لم يؤمنوا به سفر اخبار الأيام الثاني 28: 6 و قتل فقح بن رمليا في يهوذا مئة و عشرين الفا في يوم واحد الجميع بنو باس لانهم تركوا الرب اله ابائهم6-يسوع صاحب العهد القديم يأمر بذبح الأطفال وأكل لحومهم كعقاب . اللاويين 26: 29 فتاكلون لحم بنيكم و لحم بناتكم تاكلون التثنية 28: 41 بنين و بنات تلد و لا يكونون لك لانهم الى السبي يذهبون.. 53 فتاكل ثمرة بطنك لحم بنيك و بناتك فيسوع صاحب العهد القديم يتعهد ويؤكد بأن عقابه هو ذبح وأكل لحوم أطفالكم البنين والبنات ، فهل هذا إله ؟ … ويؤكد أنطونيوس فكري ذلك بالتفسيرات فقال : هذا حدث في سبي بابل ومع الرومان وحصار السامرة 2 ملوك 6 :(24-30). ثم قال لها الملك : ما لك ؟ . فقالت : إن هذه المرأة قد قالت لي : هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ، نأكل ابني غدا ( الملوك الثاني 6 : 28 ). فسلقنا ابني وأكلناه . ثم قلت لها في اليوم الآخر : هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها( الملوك الثاني 6 : 29 ).7-هل اله المحبة يأمر بقتل الأطفال؟سفر حزقيال [ 9 : 5 ـ 7 ]على لسان ( الرب ) : " اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ خَلْفَهُ وَاقْتُلُوا. لاَ تَتَرََّأفْ عُيُونُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. أَهْلِكُوا الشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. وَلَكِنْ لاَ تَقْرَبُوا مِنْ أَيِّ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ َقْدِسِي. فَابْتَدَأُوا يُهْلِكُونَ الرِّجَالَ وَالشُّيُوخَ الْمَوْجُودِينَ أَمَامَ الْهَيْكَلِ. وَقَالَ لَهُمْ : نَجِّسُوا الْهَيْكَلَ وَامْلَأُوا سَاحَاتِهِ بِالْقَتْلَى، ثُمَّ اخْرُجُوا. فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَشَرَعُوا يَقْتُلُون". أليس هذا ما حدث في بيت المقدس حين دخله الصليبيون أول مرة ؟؟!!8-هل المرأة عندكم قذرة ونجسة؟أي امرأة تعتبر قذرة ونجسة مرتين بعد فترة ولادة بنت أو ولد {لاويين12 ، لوقا (2:22)}. اللاويين 12 1 و كلم الرب موسى قائلا 2 كلم بني اسرائيل قائلا اذا حبلت امراة و ولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام كما في ايام طمث علتها تكون نجسة 3 و في اليوم الثامن يختن لحم غرلته 4 ثم تقيم ثلاثة و ثلاثين يوما في دم تطهيرها كل شيء مقدس لا تمس و الى المقدس لا تجيء حتى تكمل ايام تطهيرها 5 و ان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها ثم تقيم ستة و ستين يوما في دم تطهيرها 6 و متى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تاتي بخروف حولي محرقة و فرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن 7 فيقدمهما امام الرب و يكفر عنها فتطهر من ينبوع دمها هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى 8 و ان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة و الاخر ذبيحة خطية فيكفر عنها الكاهن فتطهر العجيب ان انجيل لوقا ذكر أن أم يسوع حين ولدت يسوع ختنته في اليوم الثامن وتنجست بسبب ولادته واخذت وذهبت للكاهن للتطهر من نجاسة الولادم من ابنها الذي هو الرب في المسيحية . لوقا 2 21 و لما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن 22 و لما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب 23 كما هو مكتوب في ناموس الرب ان كل ذكر فاتح رحم يدعى قدوسا للرب 24 و لكي يقدموا ذبيحة كما قيل في ناموس الرب زوج يمام او فرخي حمام9-هل هذا هذه معاملة الأسرى عندكم؟تمزيق الأطفال ونهب البيوت واغتصاب النساء وعدم الرحمة بالرضع - (( كل من يؤسر يطعن، ومن يقبض عليه يصرع بالسيف، 16 ويمزق أطفالهم على مرأى منهم، وتنهب بيوتهم، وتغتصب نساؤهم. 17 ها أنا أثير عليهم الماديين الذين لا يكترثون للفضة ولا يسرون بالذهب، 18 تمزق قسيهم الفتيان ولا يرحمون الأولاد أو الرضع. )) سفر أشعياء الإصحاح13\10-هلالكتاب المقدس يقول أن للشمس ضربة وللقمر ضربة أنا بصراحة سمعت عن ضربة الشمس بس " لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل "(مزمور121 :6). 11-هل صحيح أن الكتاب المقدس يقول أن الأرض مربعة سفر حزقيال 7:2 وانت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب لارض اسرائيل.نهاية.قد جاءت النهاية على زوايا الارض الاربع. 12-هل للمسيحية أصول وثنية فهى تتشابه إلى حد كبير الديانات الوثنية القديمة؟13-هل أنتم لا تحترمون أنبياء الله وتتهموهم بأبشع التهم كالزنى والكذب؟14-هل الكتاب المقدس صور الرب تبارك وتعالى بصوراً لا تليق أبداً بجلاله سبحانه وتعالى ، ووصفه بأقبح الصفات ؟15-الله فوجىء بحسن صنعته !!! ]في الاصحاح الأول من سفر التكوين ، بعد أن خلق الله وحوش الأرض ، نظر الله إلى ما خلق " فرأى الله ذلك أنه حسن . " ( 1 : 24 ) . " ورأى الله كل ما عمله فإذا هو حسن " ( 1 : 31 ) . استخدام ( إذا ) الفجائية يدل على أن الله سبحانه وتعالى قد فوجىء بحسن صنعته - حاشاه - . كيف يفاجأ الخالق بحسن صنعته وكأنه لا يعلم مسبقاً هيئة ما سيخلق ؟ إن الله يعلم ما سيصنع قبل أن يصنع ويعلم حسن ما سيخلق قبل أن يخلق . الرب ساكن في الضباب !!! يقول كاتب سفر أخبار الآيام الثاني [ 6 : 1 ] : " حينئذ قال سليمان. قال الرب إنه يسكن في الضباب . " الله موجود في اسرائيل فقط !!! يقول كاتب سفر الملوك الثاني [ 5 : 15 ] : " فرجع الى رجل الله هو وكل جيشه ودخل ووقف امامه وقال هوذا قد عرفت انه ليس اله في كل الارض الا في اسرائيل. والآن فخذ بركة من عبدك." كيف يكون هذا ؟! كيف لا يكون إله إلا في اسرائيل ؟! إن الله الذي يؤمن به المسلمون هو لكل الناس، وليس لإسرائيل وحدها أو في إسرائيل وحدها . صوت مشي الله !! يقول كاتب سفر التكوين مشيراً إلى آدم وحواء : " وسمعا صوت الرب الإله ماشياً في الجنة عند هبوب ريح النهار " [ 3 : 8 ] كيف يسمع صوت الله وهو يمشي ؟! الرب يركب ملاكاً ويطير فوقه يقول كاتب سفر صموئيل الثاني [ 22 : 7 _ 11 ] " عِنْدَئِذٍ ارْتَجَّتِ الأَرْضُ وَتَزَلْزَلَتْ. ارْتَجَفَتْ أَسَاسَاتُ السَّمَاوَاتِ وَاهْتَزَّتْ لأَنَّ الرَّبَّ غَضِبَ. نَفَثَ أَنْفُهُ دُخَاناً، وانْدَلَعَتْ نَارٌ آكِلَةٌ مِنْ فَمِهِ، فَاتَّقَدَ مِنْهَا جَمْرٌ. طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ، فَكَانَتِ الْغُيُومُ الْمُتَجَهِّمَةُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. امتطى مَرْكَبَةً مِنْ مَلاَئِكَةِ الْكَرُوبِيمِ وَطَارَ وَتَجَلَّى عَلَى أَجْنِحَةِ الرِّيحِ. " الله ينفخ بالبوق ويسير في الزوابع !!! يقول كاتب سفر زكريا عن الله [ 9 : 14 ] : " والسيد الرب ينفخ في البوق ويسير في زوابع الجنوب " الرب له أنف يخرج منه دخان وله فم يخرج منه نار ( كتنين ضخم )!! وهذا طبقاً لما ورد في سفر صموئيل الثاني [ 22 : 9 ] يقول كاتب السفر : " عِنْدَئِذٍ ارْتَجَّتِ الأَرْضُ وَتَزَلْزَلَتْ. ارْتَجَفَتْ أَسَاسَاتُ السَّمَاوَاتِ وَاهْتَزَّتْ لأَنَّ الرَّبَّ غَضِبَ. نَفَثَ أَنْفُهُ دُخَاناً، و نَارٌ آكِلَةٌ مِنْ فَمِهِ ، جمر اشتعلت منه . . . " الله يبكي وعيناه تذرفان الدموع ليلاً ونهاراً على أورشليم !!! جاء في سفر ارميا [ 14 : 17 ] ان الرب يقول لنبيه ارميا : " َقُلْ لَهُمْ هَذَا الْكَلاَمَ: لِتَذْرِفْ عَيْنَايَ دُمُوعاً لَيْلاً وَنَهَاراً، وَلاَ تَكـُفَّا أَبَداً لأَنَّ أُورُشَلِيمَ سُحِقَتْ سَحْقاً عَظِيماً بِضَرْبَةٍ أَلِيمَةٍ جِدّاً." الله يدعو على نفسه بالهلاك والويل !!! وهذا طبقاً لما ورد في سفر ارميا [ 10 : 17 ] يقول كاتب السفر : " لأنه هكذا قال الرب . . . ويل لي من أجل سحقي . ضربتي عديمة الشفاء . فقلت إنما هذه مصيبة فأحتملها . خيمتي خربت وكل أطنابي قطعت . بني خرجوا عني . ليس من يبسط بعد خيمتي ويقيم شققي ." أي عاقل يمكن أن يتصور ويقبل أن الذات الالهية المباركة تقول ويل لي من أجل سحقي ؟!! والسحق هو البعد والهلاك ومنه قوله سبحانه وتعالى عن اصحاب جهنم : " فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير " الرب يحلق رؤوس وأرجل ولحى اليهود بموس مستأجرة ! وهذا طبقاً لما ورد في سفر إشعياء [ 7 : 20 ] يقول كاتب السفر : " في ذلك اليوم يحلق السيد بموس مستأجرة في عبر النهر ، بملك أشور ، الرأس وشعر الرجلين ، وتنزع اللحية أيضاً ." الريح والغيوم وسيلة لنقل الرب تحمله فيها حيث يريد !!! جاء في سفر صموئيل الثاني [ 22 : 10 ] عن الله : " طأ طأ السموات ونزل . . . طار ورؤى على أجنحة الريح " وورد في المزمور [18 : 10 ] : " هف على أجنحة الريح " والكلام عن الله سبحانه وتعالى ! وفي المزمور [ 104 : 3 ] : " المسقف علالية بالمياه . الجاعل السحاب مركبته . الماشي على أجنحة الريح " تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً . السحاب هو غبار رجل الله !!! وهذا طبقاً لما جاء في سفر ناحوم [ 1 : 3 ] : " طَرِيقُ الرَّبِّ فِي الزَّوْبَعَةِ وَالْعَاصِفَةِ، وَالْغَمَامُ غُبَارُ قَدَمَيْهِ." الغيوم تمنعنا من رؤية الله !! وهذا طبقاً لما جاء في سفر أيوب [ 22 : 14 ] : " السحاب ستر له فلا يرى ، وعلى دائرة السموات يتمشى " الرب واقف على السلم *******!!! يقول كاتب سفر التكوين [ 28 : 10 ] عن حلم يعقوب في بيت إيل : " أَمَّا يَعْقُوبُ فَتَوَجَّهَ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ نَحْوَ حَارَانَ فَصَادَفَ مَوْضِعاً قَضَى فِيهِ لَيْلَتَهُ . . . وَرَأَى حُلْماً شَاهَدَ فِيهِ سُلَّماً قَائِمَةً عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ وَمَلاَئِكَةُ اللهِ تَصْعَدُ وَتَنْزِلُ عَلَيْهَا وَالرَّبُّ نَفْسُهُ وَاقِفٌ فَوْقَهَا !! " تشبيه الرب تبارك وتعالى بأنه (سكير) يصرخ عالياً من شدة الخمر ! يقول كاتب المزمور [ 78 : 65 ] عن الله سبحانه وتعالى : " فاستيقظ الرب كنائم كجبار معيط من الخمر يصرخ عالياً من الخمر " ( تعالى الله عما يصفون ) الرب يأمر بالسُّكر !!! " كُلُوا أَيُّهَا الأَصْحَابُ.اشْرَبُوا وَاسْكَرُوا أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ. " [ نشيد الإنشاد 5 : 1] تشبيه الرب تبارك وتعالى بأنثى الأسد ( لبوة ) وبالدب ! سفر العدد [ 24 : 9 ] : " يَجْثِمُ كَأَسَدٍ، وَيَرْبِضُ كَلَبْوَةٍ." " وَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَإِلَهاً سُِوَايَ لَسْتَ تَعْرِفُ وَلاَ مُخَلِّصَ غَيْرِي. أَنَا عَرَفْتُكَ فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضِ الْعَطَشِ. لَمَّا رَعُوا شَبِعُوا. شَبِعُوا وَارْتَفَعَتْ قُلُوبُهُمْ لِذَلِكَ نَسُونِي. فَأَكُونُ لَهُمْ كَأَسَدٍ. أَرْصُدُ عَلَى الطَّرِيقِ كَنَمِرٍ. أَصْدِمُهُمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِلٍ وَأَشُقُّ شَغَافَ قَلْبِهِمْ وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ. يُمَزِّقُهُمْ وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ. " [هوشع 13: 4-8 ] فتارة كالدب وتارة كالاسد وتارة كلبوة !! هل هذا اسلوب رباني ؟!لرب ينوح ويولول ويمشي عرياناً !!! جاء في سفر ميخا [ 1 : 8 ] أن الله سبحانه وتعالى يقول عن نفسه : " لِهَذَا أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ وَأَمْشِي حَافِياً عُرْيَاناً، وَأُعْوِلُ كَبَنَاتِ آوَى، وَأَنْتَحِبُ كَالنَّعَامِ " الرب يصفق بيديه !!! وهذا طبقاً لما ورد في سفر حزقيال [ 21 : 17 ] ينسب الكاتب للرب قوله : " وأنا أيضاً أصفق كفي على كفي وأسكن غضبي ، أنا الرب تكلمت! " الرب يبكي لأن الناس تجاهلوه وتمردوا عليه !!! نسب كاتب سفر اشعيا [ 16 : 9 ] للرب قوله : " لذلك أبكي كبكاء يعزير . . . " الرب إله عنصرى !!! " لِلأَجْنَبِيِّ تُقْرِضُ بِرِباً وَلكِنْ لأَخِيكَ لا تُقْرِضْ بِرِباً لِيُبَارِكَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ فِي كُلِّ مَا تَمْتَدُّ إِليْهِ يَدُكَ فِي الأَرْضِ التِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِليْهَا لِتَمْتَلِكَهَا." تثنية 23: 20 النبي داود وجميع الشعب يجرون التابوت والرب جالس فيه يتفرج عليهم وهم يرقصون !!! جاء في سفر صموئيل الثاني [ 6 : 12 _ 16 ] : أن داود وجميع الشعب أخذوا تابوت الله الذي يسمى رب الجنود الجالس على الكروبيم ، وجروا التابوت على عجلة والرب جالس في التابوت يتفرج عليهم ، وهم يرقصون فرحاً بعودته من الأسر من عند الفلسطينيين بعد أن ضربهم الرب بالبواسير . وكان الرب جالساً في التابوت طوال الوقت . ونبي الله داود وكل الشعب يرقص ويغني ويلعب بالرباب ، وينفخ بالمزمار ، ويضرب بالدفوف والجنوك ، ابتهاجاً بالنصر وبعودة رب الجنود الجالس على الكروبيم داخل التابوت من الأسر !الكتاب المقدس ينسب لله صفة الندم والحزن !! : لا يعرف عن الإله أنه يندم !! والسر في ذلك هو أن مشيئته لا تكون عن هوى فهو المحيط بكل شيىء في علمه وكلي المعرفة بالسابق واللاحق . أما الإله في الكتاب المقدس فهو سريع اتخاذ القرار ، ودون روية ، مما يدفعه إلى إعلان الندم أحياناً ، وأحياناً أخرى يقبل التوبيخ والزجر ممن اختارهم وكلاء له . وكثيرة هي حالات ندمه وأسفه وحزنه ، مع ملاحظة أن ندم الرب ارتبط دوماً بحالة من حالات القتل والذبح . من هنا فإن صفته كنادم تتلازم مع صفته كقاتل . إذ أن كثير من حالات غضبه على شعبه أو قادته وعقابه لهم جعلته يندم !! لننظر ماذا يقدم لنا الكتاب المقدس في هذا الصدد : الحالة الأولى : قال كاتب سفر التكوين [ 6 : 5 ] : " وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ شَرَّ الإِنْسَانِ قَدْ كَثُرَ فِي الأَرْضِ، وَأَنَّ كُلَّ تَصَوُّرِ فِكْرِ قَلْبِهِ يَتَّسِمُ دَائِماً بِالإِثْمِ، فَمَلأَ قَلبَهُ الأَسَفُ وَالْحُزْنُ لأَنَّهُ خَلَقَ الإِنْسَانَ. 7وَقَالَ الرَّبُّ: أَمْحُو الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ مَعَ سَائِرِ النَّاسِ وَالْحَيَوَانَاتِ وَالزَّوَاحِفِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي خَلَقْتُهُ." ها هنا يفتتح النص التوراتي الصفات الأولى التي يعزوها لله سبحانه وتعالى ، والتي يطورها لاحقاً فيجعل الله ينوح ويولول ويدعو على نفسه بالويل كما أسلفنا . وعلى أية حال فإن النص السابق يعطيناً رباً يحزن ويأسف على فعل فعله . فيقرر محو الانسان عن وجه الأرض !! الحالة الثانية : وفي الاصحاح الثاني من سفر القضاة العدد الثامن عشر نجد النص التالي : " لأن الرب ندم من أجل أنينهم بسبب مضايقيهم وزاحميهم " [ ترجمة الفانديك ] سبب هذا الندم : لقد قام بنو اسرائيل بفعل الشر في عيني الرب وعبدوا " البعليم " وهو الأمر الذي كثيراً ما فعلوه وسيعودون إلى فعله فما كان من الرب في سورة غضبه وانتقامه نتيجة هجرهم له إلا أن : " دفعهم بأيدي ناهبين نهبوهم ، وباعهم بيد أعداهم ولم يقدروا بعد على الوقوف أمام أعدائهم " [ قضاة 2 : 14 ] فيعود الرب ويدرك أنه غالى في غضبه ، وأنه كان متسرعاً في قراره ، فيعلن ندمه ، كما صرح في النص السابق : " لأن الرب ندم من أجل أنينهم بسبب مضايقيهم ومزاحميهم " الحالة الثالثة : جاء في سفر صموئيل الأول [ 15 : 11 ] ، أن الرب يقول للنبي صموئيل : " لَقَدْ نَدِمْتُ لأَنِّي جَعَلْتُ شَاوُلَ مَلِكاً، فَقَدِ ارْتَدَّ عَنِ اتِّبَاعِي وَلَمْ يُطِعْ أَمْرِي ." هنا أيضاً نجد الرب يعلن ندمه على قرار اتخذه سابقاً ، وهو القرار بجعل شاؤول ملكاً . ان هذا الندم يظهر لنا أن الرب كان عاجزاً عن اتخاذ القرار المناسب ، أو عاجزاً عن التصور المسبق لنتائج قراراته ! سبب هذا الندم : لقد أمر الرب شاؤول ، أول ملك يهودي بما يلي : " اذْهَبِ الآنَ وَهَاجِمْ عَمَالِيقَ وَاقْضِ عَلَى كُلِّ مَالَهُ. لاَ تَعْفُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ بَلِ اقْتُلْهُمْ جَمِيعاً رِجَالاً وَنِسَاءً، وَأَطْفَالاً وَرُضَّعاً، بَقَراً وَغَنَماً، جِمَالاً وَحَمِيراً." [ صموئيل الأول 15 : 3 ] ونفذ شاؤول ما أمره الرب ، إلا أنه اجتهد فاستبقى ولم يقتل الغنم والبقر والخراف ، بعد أن أباد كل البشر ، من الرضع حتى الطاعن بالسن . إلا ان الرب استشاط غضباً من تصرف شاؤول ، لعدم قتله الغنم والبقر والخراف ، فأعلن الرب ندمه لأنه جعل شاؤول ملكاً !!! تماماً مثلما يندم صاحب عزبة حين يكتشف أن وكيله الذي عينه لإدارة أملاكه لا يلتزم بأوامره وتثبت الأيام أنه فاشل !! فمثلما يقرر المالك تغيير وكيله لأنه اكتشف أن تقديره كان خاظئاً ، هكذا قرر الرب تغيير شاؤول ونزع الملك منه معلناً ندمه !!! الحالة الرابعة : جاء في سفر أخبار الأيام الأول [ 21 : 15 ] ما يلي : " وَأَمَرَ الرَّبُّ مَلاَكَهُ بِإِهْلاَكِ أُورُشَلِيمَ. وَفِيمَا هُوَ يَقُومُ بِالْقَضَاءِ عَلَيْهَا رَأَى الرَّبُّ مَا يُصِيبُهَا، فندم على الشر ، وَقَالَ لِلْمَلاَكِ الْمُهْلِكِ: «كُفَّ يَدَكَ عَنْهَا. وَكَانَ مَلاَكُ الرَّبِّ وَاقِفاً آنَئِذٍ عِنْدَ بَيْدَرِ أُرْنَانَ الْيَبُوسِيِّ. " ( الكتاب المقدس _ طبعة دار الكتاب المقدس بمصر ) في هذا النص نجد أن الكتاب المقدس نسب للرب الحماقة ، بحيث لا يدرك مسبقاً نتائج أفعاله . فعندما أعطى الأمر للملاك بايقاع المذبحه ، لم يكن يتصور النتيجة ووقعها الحسي ، وأثناء ما كان الملاك يقوم باهلاك أورشليم ندم الرب على هذا الشر لأنه ادرك هول الكارثة التي نتجت عن قراره المتسرع ذلك لأن خياله كان أعجز من أن يتصور مسبقاً تلك النتائج الكارثية . هل يستطيع أي فكر ديني مهما بلغ في التأويل والتفسير بالرمز أن يقول لنا أي نمط من الأرباب هذا الرب الذي ندم وحزن لأنه خلق الإنسان في الأرض وأي رب هذا الذي ندم لأنه ملك شاول على اسرائيل ، وأين كان علمه المتعلق بإرادته حتى فوجىء بتلك المصيبة التي جعلته يتأسف في قلبه ؟! شوفت مفيش أسهل من إلقاء الشبه

    أمة الغفار

  23. أولاً : ان الاسلام يدعو إلى توحيد الله في ذاته وصفاته ، ويقول : إنه هو وحده مستحق للعبادة لا غيره : (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ )) بينما نجد المسيحية تدعو إلى عقيدة التثليث : الإله الأب ، والإله الابن ، والإله الروح القدس ، وتقول : إن الثلاثة جميعاً يستحقون العبادة . ثانيا : ان المسيح في الاسلام ما هو إلا رسول كريم من عند الله سبحانه وتعالى ، بينما هو الله في المسيحية . ثالثاً : ان المسيح في الاسلام جاء ليخرج بني اسرائيل من الضلال إلي الهدى ويدعوهم إلي عبادة الله وحده ، أما في المسيحية فإنه جاء ليقتل ويموت على الصليب كفارة عن خطيئة آدم . رابعاً : الإسلام يدعو إلى الإيمان والعمل مصداقاُ لقوله سبحانه وتعالى : (( مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ . )) البقرة : 62 أما المسيحية فإنها تدعو إلي الايمان بالإله الابن وترك الاعمال وخاصة الطائفة الإنجيلية ، متبعين قول بولس : إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا. [ غلاطية 2 : 16 ] خامساً : ان الاسلام يؤكد على ان الله سبحانه وتعالى غفور رحيم يقبل توبة العباد فهو القائل في كتابه العزيز (( : وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ )) أما المسيحية فإنها تؤمن بأن الله لم يعفو عن آدم ولم يشفق على ابنه حتى انتقم منه بالصلب . سادساً : ان الروح القدس في الاسلام هو الملك جبريل الذي أيد الله به المسيح عليه السلام أما المسيحية فإنها تزعم بأن الروح القدس هو الله . سابعاً: يصرح القرآن الكريم بأن المسيح عليه السلام كان وجيهاً في الدنيا والآخرة أما في الانجيل فنجده ذليلاً مهاناً بين اليهود فقد قاموا بضربه ولكمه وجلده والبصق عليه . . . [ متى 26 : 67 ] و [ لوقا 22 : 63 ] . ثامناً : يؤمن أهل الاسلام بأن الله أبطل مكر اليهود فلم يمكنهم من قتل المسيح . أما المسيحية فإنها تعلن بأن اليهود جلدوا المسيح وصلبوه . تاسعاً: جاء في القرآن الكريم ان الحواريين لبوا دعوة المسيح ونصروه : سورة الصف الآية 14 . أما الانجيل فإنه يحكي أن الحوارين هربوا وتركوا المسيح مرقس [ 14 : 50 ] عاشرا: ذكر القرآن الكريم على لسان المسيح عليه السلام (( إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) ( المائدة : 118 ) أما الانجيل فإنه يحكي بأن المسيح كان يدعو على الفريسيين والصدوقيين بالهلاك والدمار والشتم . . . كقوله لهم يا أولاد الافاعي ويا أغبياء ويا خبثاء الحادي عشر : إن الأنبياء والرسل في نظر الاسلام من عباد الله الصالحين المعصومين من الكبائر . أما في المسيحية فإن الانبياء أخس من الناس العاديين فمنهم من زنى ، ومنهم من عبد الاوثان ومنهم من شرب الخمر وتعرى أمام الناس . . ( راجع صفات الانبياء والمرسلين في الكتاب المقدس ) الثاني عشر: القرآن الكريم يعلن بأن الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيىء يقول الله سبحانه وتعالى : (( فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَأُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير ُ)) (الشورى:11)بامناسبة كلمة شىء لاتعنى الجمادات فقط وعلى اعتبار أنها تعنى ذلك فنحن ننفى الصفة عن الله لا نثبتها له. أما الكتاب المقدس فقد جاء فيه ان الله يشبه الانسان [ تكوين 1 : 26 ] الثالث عشر : القرآن الكريم يعلن بأن الله لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد : (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) ))وعلى فكرة قل هو الله أح لا تحتمل أن يكون لها بقية وإلا تصبح خطأ لغويا (كأن نقول مثلا قل هو الله أحد الالهة ولكن من الممكن لغويا أن نقول قل الله أحد الالهة)لأنها أسلوب قصر فحسرت صفة أحد وقصرتها على الله فقط. بينما المسيحية تؤمن بأن الله نزل الي الارض وعاش في رحم إمراة ثم خرج من فرجها في صورة طفل مولود .

    أمة الغفار

  24. الله أيضا أعطانا الطعام والشراب لنعيش ولإشياع غريزة الجوع والعطش فما فائدته فى الجنة إذا وما فائدته أن يكون معنويا ومادليلك على أنه أكل وشرب معنوى؟( وأقول لكم إن كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع إبراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات) هل أيضا هذا الإتكاء إتكاء معنوى أيضا؟"ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها. بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم هل هذا أيضا عذاب معنوى أم أن الذين سيعذبون سيعذبون بالجسد والروح والذين سيتنعمون سيتنعمون بالروح فقط؟وفي أيوب 19 : 25 -27 الترجمة العربية المشتركة "أعرِفُ أنَّ شَفيعي حَيٌّ وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ، فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْدي وبِجسَدي أُعايِنُ الله وتَراهُ عينايَ إلى جانِبي، ولا يكونُ غريبًا عنِّي" \بالنسبة للورود لم يقل الطبرى أن الورود هو الدخول بل نقل لنا أراء العلماء منهم من قال أن الورود هو الدخول وفى تفسير القرطبى الذى أوردته أن من قال بالدخول قال أنها ستكون بردا وسلاما على المؤمنين كما جعلها الله بردا وسلاما على سيدنا ابراهيم (حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله { ثُمَّ نُنَـجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِـمِينَ فِـيها جِثِـيًّا } إن الناس وردوا جهنـم وهي سوداء مظلـمة، فأما الـمؤمنون فأضاءت لهم حسناتهم، فأنـجوا منها. وأما الكفـار فأوبقتهم أعمالهم، واحْتُبِسوا بذنوبهم،(على فكرة الجملة دى من تفسير الطبرى شيخ المفسرين فى تفسيره لاية ثم ننجى)و. ,أما قولك أن أحاديث محمد تثبت أن الورود هو الدخول فمن أين أتيت بهذا(ياريت تذكر المصدر)، ثم ينجي الله الذين اتقوا مما نظروا إليه، ويصار بهم إلى الجنة. { وَّنَذَرُ ٱلظَّالِمِينَ } أي يؤمر بهم إلى النار قال الله تعالى: «وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ» أي أشرف عليه لا أنه دخله(تفير القرطبى)فكما ترى أن النجاة لا تتنافى مع أن الورود هو المر فقط فالمؤمنون ينجون منها إلى الجنة أما الظالمون فيقعون فيها(على فكرة موضوع موت الاه وتوارث الخطيئة فكره وثنيه قديمه قبل المسيح بالالاف السنين،ويرى البوذيون أن الإنسان شرير بطبعه، ولا حيلة في إصلاحه إلا بمخلص ومنقذ إلهي. وكذلك فإن المصريين يعتبرون أوزوريس إلهاً ويقول المؤرخ بونويك في كتابه " عقيدة المصريين": يعد المصريون أوزوريس أحد مخلصي الناس، وأنه بسبب جده لعمل الصلاح يلاقي اضطهاداً، وبمقاومته للخطايا يقهر ويقتل ". ويوافقه العلامة دوان والعلامة موري في كتابه " الخرافات\\ردى على إجاباتك الغير مقنعة وممعظمها 1-سؤالى كان إذا أنت معترف بأن الله عادل قدوس لماذا أوقع العقاب على المسيح بدلا من أدم(هل هذا عدل من الله؟أضفتها هنا لأن من الواضح أنك لم تفهم سؤالى فأنا لم أسأل عن صلب المسيح ولكن أسأل عن سبب معاقبة الله للمسيح بدلا من أدم وهل هذا عدل أم يتنافى مع عدل الله؟) حضرتك بتقول ولكنك نيست اننا كلنا بشر خطاة نستحق الموت، وهذا لايرضى الله! طالما أن الموت كعقاب للخطية لا يرضى الله لماذا شرعه الله من الاساس فهو قادر على أن يجعل كفارة الخطية شىء أخر غير الموت طالما الموت لا يرضيه (يعنى موت ابنه يرضيه وموت ادم أو البشر لا يرضيه؟فالله قادر أن يميت أدم ويخلق غيره لا يخطىء ايه المشكلة فى موت أدم؟ _2سؤالى لم يكن عن معجزات المسيح سؤالى كان عن المعجزة فى حمل السيدة مريم به كباقى النساء ثم يولد كباقى الاطفال ثم مرحلة الرضاعة فالطفولة فالشباب ويأكل ويشرب ويتألم وغيرها من صفات البشر فين الاعجاز هنا ماالاعجاز فى بشريته الكاملة من الممكن أن يتجسد ويصلب بصورة أكثر إعجازا وأليق به كإله3-لم أسألك عن النصوص التى أوردتها أنت أسألك عن تلك النصوص إنجيل يوحنا : ( فرفعوا حجارة ليرجموه أما يسوع فاختفي وخرج من الهيكل مجتازاً في وسطهم ومضي هكذا) إنجيل لوقا : (وانفصل عنهم نحو رميه حجر وجثا علي ركبته وصلي قائلاً يا أبتاه إن شئت أن تجيز عني هذه الكأس ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك وظهر ملاك من السماء يقويه)إذا كانت هذه النصوص لا تعنى أنه كان يصلى ويطلب النجاة وأن الملاك نزل من السماء ليقوى الإله ففضلا اشرحها لى\أنا لا أفترى على الله شيئا فأدم أكل من الشجرة طبعا بعلم الله وأيضا بحكمته ليعلمنا أن البشر وارد أن يخطئوا (فهم خلق اخر غير الملائكة الذين لا يخطئون ويعبدون االله ليل نهار)فمن أخطأ وتاب واختار طريق الهداية تاب الله عليه ومن اختار طريق الضلال عاقبه الله وعذبه- -فكل انسان فيه الخير والشر ولكن الله أعطاه العقل ليميز بين الطريقين ويختار 4 _-إذا كان الصلب هو الحل الوحيد للغفران لأصبح الله مضطراً(فهو بذلك وجد نفسه فى ورطة مش لاقيلها حل. قدسيته ولا صلب ابنه فقرر أن يضحى بابنه حتى لا يضحى بقدسيته .طالما قدسيته تمنعه أن يغفر الخطيئة لماذا خلق ادم وبنيه خطاؤون؟؟(تعالى الله عما تصفون(سؤالى عن اضظرار الله أن يضحى بابنة حتى لا يضحى بقدسيته لأن الصلب هو الحل الوحيد لخطية أدم كما تقولون وطالما أن قدسيته تمنعه من الغفران لماذا خلق أدم وبنيه ذو طبيعة خاطئة فأنتم تعتقدون ان ادم عندما اخطأ ورث للبشر الطبيعة الخاطئة طالما كلمة حطاؤون لا تعجبك5--أنا لم أسأل عن نظام الذبائح وهل قبلها الله أم لا أنا أسأل (هل قبل صلب المسيح الله اكتفى بالذبائح التى شرعها لبنى اسرائيل ورضى بها وصبر وتنازل عن قدسيته لحد مايرسل ابنه يتصلب(تعالى الله عما تصفون) لأن وقتها دم المسيح لم يرق ثم لماذا لم يرسل الله ابنه ليصلب بعد خطيئة ادم مباشرة حضرتك رديت وقلت لتحضير العالم هل الله يحضر العالم كل تلك السنين ورسل العديد من الأمم ثم أرسل المسيح ليصلب فى اخر الزمان على اعتبار أنكم لا تؤمنون بأمة محمد عليه الصلام والسلام طب كان أرسله فى النص6-لماذا لا أخلص تلقائيا من خطيئة كفرى الم يصلب المسيح من أجل تكفير خطيئة أدم وبالتالى البشر كلهم الذين ورثوا الطبيعة الخاطئة فكفرى به يعتبر خطية من ضمن الخطايا التى صلب المسيح من أجلها لإنى ذو طبيعة خاطئة7 أم أن إله المحبة(يسوع) يحب الذين يؤمنون به فقط(عنصرية) أين المحبة إذا التى جعلته يضحى بنفسه ويصلب ويعذب من أجل تخليص البشر وانقاذهم7-أنا لم أقل أن الله قتل نفسه كلامى ومثالى كان رد على مثالك الذى ذكرت فيه تصور ابنك مختطف ولابد من فدية لتحريره الا تذهب لتنقذه ولو كانت الفدية نفسك؟أنت من قلت ولو كانت الفدية نفسك أنا لم أحور ولكن علقت على مثالك ماجبتش حاجة من نفسى أنت من ذكرت قصة الأب الذى سيدفع حياته فدية لابنه وسؤالى كان بناء على كلام حضرتك فياريت تجاوب على السؤال ولا تحور كلامى من طلب الفدية من الله لينقذ البشرية؟إليك ماسيفعله إلهك بكم ويبقى متفرجا أيضا الإصحاح 19 " 19وَرَأَيْتُ الْوَحْشَ وَمُلُوكَ الأَرْضِ وَجُيُوشَهُمْ وَقَدِ احْتَشَدُوا لِيُحَارِبُوا هَذَا الْفَارِسَ وَجَيْشَهُ. 20فَقُبِضَ عَلَى الْوَحْشِ وَعَلَى النَّبِيِّ الدَّجَّالِ الَّذِي قَامَ بِالْمُعْجِزَاتِ فِي حُضُورِ الْوَحْشِ وَأَضَلَّ بِهَا الَّذِينَ قَبِلُوا عَلاَمَةَ الْوَحْشِ، وَسَجَدُوا لِتِمْثَالِهِ. وَطُرِحَ كِلاَهُمَا حَيّاً فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ وَالْكِبْرِيتِ الْمُتَّقِدَةِ، - متى 5 " 27وَسَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: لاَ تَزْنِ! 28أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ بِقَصْدِ أَنْ يَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ! 29فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ الْيُمْنَى فَخّاً لَكَ، فَاقْلَعْهَا وَارْمِهَا عَنْكَ، فَخَيْرٌ لَكَ أَنْ تَفْقِدَ عُضْواً مِنْ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُطْرَحَ جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ! 30وَإِنْ كَانَتْ يَدُكَ الْيُمْنَى فَخّاً لَكَ، فَاقْطَعْهَا وَارْمِهَا عَنْكَ، فَخَيْرٌ لَكَ أَنْ تَفْقِدَ عُضْواً مِنْ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُطْرَحَ جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ ! - مرقس 9:47 " وان اعثرتك عينك فاقلعها.خير لك ان تدخل ملكوت الله اعور من ان تكون لك عينان وتطرح في جهنم النار ". - لوقا 13:28 " هناك يكون البكاء وصرير الاسنان متى رأيتم ابراهيم واسحق ويعقوب وجميع الانبياء في ملكوت الله وانتم مطروحون خارجا ". الرسول صلى الله عليوسلم فى الجنة كباقى الأنياء عليهم صلوات الله وسلامه شئت أم أبيت والخليفة الأول أبو بكر الصديق فى الجنة فقد بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة وعلى فكرة ماسمهوش ابو جهل ولا أوبنا جهل هو اللى قالك إنه اسمه كدة أما قوله والله لا آمَنُ مكرَ الله ولو كانت إحدى رجليَّ في الجنة والأخرى خارج الجنة؛ فهذا ليس بصحيح، وليس بثابت لم نقف له على مصدر أما إذا بقى حضرتك عندك المصد فاذكره واذكر من نسب هذة المقولة لأبى بكر،بالطبع لست أفضل منها ولأضمن دخولى الجنة لذلك أجتهد وأحسن وأطيع ربى وأبذل كل مافى وسعى لإرضائه وأدعوه وأرجوه ليقبلنى ويدخلنى الجنة فهو أرحم الراحمين وإلا فما الفائدة إذا من عملى إذا كنت أعلم مصيرى أو أضمن دخول الجنة (مثال إذا مدرس قال لتلاميذه ذاكرتو ولا ماذكرتوش إنتو كدة كدة ناجحين فتخيل حال الطلاب دول طول السنة وما فائدة الاختبار إذا ولله المثل الأعلى )وإذا كلكم ضامنين الجنة فأين عدل الله إذاً إذا ساوى المسىء بالمحسن1!!أما عن شبهاتك فلا تقلق فكما قلت لك سأرد عليها شبهة شبهة ولكن اقفل حنفية الشبهات شوية لحد ماأجيبك ,وأجب عن أسئلتى بدقة وقد أعدت كتابة الاسئلة وتوضيح المراد منها مع تعليقى على ردك ، ،

    أمة الغفار

  25. الاله لعبة فى نظرك لأنه يغفر للعبد كلما أخطأ وتاب على الأقل وكما قلت قبل أن من مقام الاله أن يغفر ويعفو وليس أن يَسفك دمه ويَقتل ويَضرب ،ل7عبة لأنه يغفر ومش لعبة فى أيديكم لما تضربوه وتعذبوه وتقتلوه!!!استفار النبى صلى الله عليه وسلم من أجل العبادة والزيادة في درجاته والتعليم لأمته.وهو لتستن به أمته وليقتدوا به في ذلك ولا أعلم ما العيب فى أن نستغفر الله ونذكره كل وقت وحين ويكون قلبنا ولساننا دائما مشغولا بالله،لو أن ابنى الصغير الذى لا يستطيع أن يمشى إذا وقع أقيمه وأساعده ولو ألف مرة طبعا مع فارق التمثيل فالله المثل الأعلى.أنت تقول أن الله قدم علاج جذرى للخطية هل معنى ذلك أن البشر أصبحوا ملائكة ولم يعودوا يخطئوا؟هل قلوبنا الشريرة تعالجت وقلوبنا الخطاءة ونفوسنا الأمارة بالسوء؟والله شىء عجيب يعنى أنتم تقولون أن الله خلق أدم ،أدم أخطأ،الله أرسل ابنه ليصلب ويقتل ليكفر عن خطيئة أدم فالله خلق أدم ذو طبيعة بشرية وارد أنه يخطىء وأن نفسه تؤمره بالخطأ والله هو الذى يكفر عن ذلك الخطأ ،أى تناقض هذا أنت تقول أن من ومن تاب وترك خطاياه وقبل علاج الله فسوف يخلق له قلب جديد بطبيعة جديدة يسكن فيها المسيح بروحه ويعطينا غلبة على الخطية وعلى ابليس، طبعا لن نصبح كاملين في هذا العالم الساقط، ولكن نصبح اولاد لله لنا طبيعة جديدة نرفض الخطية، وان وقعنا بزلة نقوم بقوة روح المسيح فينا لنعيش حياة الطهارة والقداسة مقتدين بالمسيح,كيف خلصكم المسيح من الخطية وتخطئون ؟مهما كان العالم الذى تعيشون فيه!!!وعلى فكرة مقارنتى ليس باطلة لأن الملك سليمان وغيره من أنبياء الله كان لهم زوجات وسرارى(طبعا السرارى ليسن زوجات وأيضا بدون تحديد عدد) فليس معنى ذلك أنهم زنوا بهم.وصف أى علاقه بين الرجل و المرأه بأنها حلال أو حرام لا تتوقف على صفة " الزوجيه " وإنما تتوقف على الإباحه أو التحريم الآتى من الله .فزواج الرجل من أكثر من امرإة عندكم نوع من الزنا بالرغم أنه كان مباحا فى العهد القديم , اذن هذا زواج و لكنه حرام و زنا فى النصرانية... و كذلك زواج الأخ من أخت زوجته المتوفاه نوع من الزنا عندكم بالرغم أنه كان مباحا فى العهد القديم , اذن هذا زواج و لكنه حرام و زنا فى النصرانية وبالتالى فوصف " الزوجيه " بحد ذاته لا يعنى أن تلك العلاقه بين الرجل و المرأه حلالو نجد نفس الأمر أيضا فى الإسلام , فزواج الأخ من أخته الذى أبيح فى عهد سيدنا آدم يعتبر حاليا زنا و غير مسموح به , اذن هذا زواج و لكنه حاليا حرام و زنا , الى آخره من أنواع الزواج المحرمه فى الإسلام إذا إن وصف " الحل " أو " الحرمه " يعود فى النهايه الى شىء واحد فقط , هو سماح الله بذلك أو تحريمه لهذا الأمر\إقرأ ماورد فى الكتاب المقدس إِذَا خَرَجْتَ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكَ وَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ وَسَبَيْتَ مِنْهُمْ سَبْياً. وَرَأَيْتَ فِي السَّبْيِ امْرَأَةً جَمِيلةَ الصُّورَةِ وَالتَصَقْتَ بِهَا وَاتَّخَذْتَهَا لكَ زَوْجَةً ) تثنية11:21-12 ولعل كلمة اتخذتها لك زوجة موهمة بأن العلاقة بين المالك والمرأة المسبية هي علاقة زواج ولكن بالرجوع للأصل العبري نجد أن الكلمة المستخدمة هي( אשׁה׃ إشّاه) Deu 21:11 וראית בשׁביה אשׁת יפת־תאר וחשׁקת בה ולקחת לך לאשׁה׃ وهي لا تقتضي بالضرورة معنى الزوجة فقد جاءت بمعنى إمرأة زانية (لأَنَّهُ بِسَبَبِ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ يَفْتَقِرُ الْمَرْءُ إِلَى رَغِيفِ خُبْزٍ وَامْرَأَةُ رَجُلٍ آخَرَ تَقْتَنِصُ النَّفْسَ الْكَرِيمَةَ) أمثال 26:6 כי בעד־אשׁה זונה עד־ככר לחם ואשׁת אישׁ נפשׁ יקרה תצוד׃ وجاءت بمعنى إمرأة ( مطلق المرأة كمقابل للفظة رجل ) (وَاذَا كَانَ رَجُلٌ اوِ امْرَاةٌ فِيهِ ضَرْبَةٌ فِي الرَّاسِ اوْ فِي الذَّقَنِ) لاويين29:13 Lev 13:29 ואישׁ או אשׁה כי־יהיה בו נגע בראשׁ או בזקן׃ وجاءت بمعنى فتاة وهي غير متزوجة ( وَنَزَلَ شَمْشُونُ إِلَى تِمْنَةَ وَرَأَى امْرَأَةً فِي تِمْنَةَ مِنْ بَنَاتِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ) قضاة1:14 Jdg 14:1 וירד שׁמשׁון תמנתה וירא אשׁה בתמנתה מבנות פלשׁתים׃ (وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ أَحَبَّ امْرَأَةً فِي وَادِي سَوْرَقَ اسْمُهَا دَلِيلَةُ(قضاة4:16 Jdg 16:4 ויהי אחרי־כן ויאהב אשׁה בנחל שׂרק ושׁמה דלילה׃ ومعلوم أن دليلة لم تكن متزوجة وقتئذ فقد عاش معها بعد ذلك شمشون وقد كان لجدعون سرية (وَكَانَ لِجِدْعُونَ سَبْعُونَ وَلَداً خَارِجُونَ مِنْ صُلْبِهِ, لأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نِسَاءٌ كَثِيرَاتٌ.وَسُرِّيَّتُهُ الَّتِي فِي شَكِيمَ وَلَدَتْ لَهُ هِيَ أَيْضاً ابْناً فَسَمَّاهُ أَبِيمَالِكَ) قضاة30:8-31 وكان لداود أيضاً سراري (وَأَخَذَ دَاوُدُ أَيْضاً سَرَارِيَ وَنِسَاءً مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَجِيئِهِ مِنْ حَبْرُونَ، فَوُلِدَ أَيْضاً لِدَاوُدَ بَنُونَ وَبَنَاتٌ) 2صموئيل13:5 وكان لسليمان ثلاثمائة من السراري )وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ. فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ)1ملوك3:11 ورحبعام أيضاً كانت له ستون من السراري ) وَأَحَبَّ رَحُبْعَامُ مَعْكَةَ بِنْتَ أَبْشَالُومَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ وَسَرَارِيهِ لأَنَّهُ اتَّخَذَ ثَمَانِيَ عَشَرَةَ امْرَأَةً وَسِتِّينَ سُرِّيَّةً وَوَلَدَ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ ابْناً وَسِتِّينَ ابْنَةً(2أخبار21:11 وقد كان لشاول أيضاً سرايا (وَكَانَتْ لِشَاوُلَ سُرِّيَّةٌ اسْمُهَا رِصْفَةُ بِنْتُ أَيَّةَ. فَقَالَ إِيشْبُوشَثُ لأَبْنَيْرَ: «لِمَاذَا دَخَلْتَ إِلَى سُرِّيَّةِ أَبِي؟»2صموئيل7:3 وانظر أيضاً (وكانت تمناع سرية لاليفاز بن عيسو فولدت لاليفاز عماليق.هؤلاء بنو عدا امرأة عيسو) تكوين12:36 (وفي تلك الأيام حين لم يكن ملك في إسرائيل كان رجل لاوي متغربا في عقاب جبل افرايم.فاتخذ له امرأة سرية من بيت لحم يهوذا) قضاة1:19 الشاهد مما سبق أن نظام السراري كان سائداً بين شعب إسرائيل وكان الرب نفسه ينظم العلاقة مع السراري إن كن من الإسرائيليات ، ولم نجد نصاً واحداً في الكتاب المقدس كله يمنع أن يكون للرجل سريّة(ملك يمين) السخرة لا شك أن مسألة السخرة هذه جاءت بأمر إله الكتاب المقدس في حالة قبول أي شعب الصلح والسلام مع شعب إسرائيل (حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا لِلصُّلحِ فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى الصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ فَكُلُّ الشَّعْبِ المَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لكَ) تثنية 10:20-11

    أمة الغفار

  26. أما بالنسبة لموضوع خليل فلا تخلط الأمور لم أقل أن المسيحين كلهم كذلك بل قلت إذا وجد أحد النصارى يفعل ذلك ولا أنكر أيضا أن بعض المسلمين يفعلون ذلك لأنهم كما قلت مسلمين بالاسم فقط لا يعلمون شيئا عن دينهم المتسامح (وقد أوردت لك الكثير من النصوص وإذا أردت المزيد أتيك)ضيق التفكير هو أن تقتنع أن خليل ترك الاسلام للاسباب التافهة الموجودة فى الفيديو وأنا لم أقل شيئا من عندى فكل ماذكرته موجود بالفيديو،أنت تزعم أن خليل ترك الأسلام لأن محمد حرّض اتباعه على تكفير الاخرين ومقاتلتهم وتحليل دمائهم ونسائهم واموالهم،ولأجل الشرور التى أباحها محمد والتى تزعم أنى أتهرب أنا لا أتهرب من شىء فليس فى دينى ما أتهرب منه،وعلى فرض أن ماتقوله صحيح إليك نصوص من كتابك المقدس تأمر بالقتل وسفك الدماء لوقا الأصحاح 19 :27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي خر 32:27 - ((فقال لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومرّوا وارجعوا من باب الى باب في المحلّة واقتلوا كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه\((وكلَّمَ الآخرينَ فسمِعتُهُ يقولُ: إِذهَبوا في المدينةِ وراءَهُ واَضربوا. لا تُشفِقوا ولا تَعفوا. اقتلوا الشُّيوخ والشُّبَّانَ والشَّاباتِ والأطفالَ والنِّساءَ حتى الفناءِ))\((أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ))\تى :10:34 لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لألقي سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لألقي سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً.فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَ الْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا. التثنية الإصحاح 13 6. واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك 7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره 9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية\\خروج-22-19: مَنْ ذبَحَ لآلهَةٍ إلاَ للرّبِّ، فقَتْلُهُ حَلالٌ،\1صم 15:3 ((فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة . طفلا ورضيعا . بقرا وغنما . جملا وحمارا\ار 12:17 ((وان لم يسمعوا فاني اقتلع تلك الامة اقتلاعا وابيدها يقول الرب))\ التثنية 21 18 اذا كان لرجل ابن معاند و مارد لا يسمع لقول ابيه و لا لقول امه و يؤدبانه فلا يسمع لهما 19 يمسكه ابوه و امه و ياتيان به الى شيوخ مدينته و الى باب مكانه 20 و يقولان لشيوخ مدينته ابننا هذا معاند و مارد لا يسمع لقولنا و هو مسرف و سكير 21 فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت فهل هذه المحبة التى تعلمتوها من المسيح المحب؟ ياله من إله محب فعلا!!!

    أمة الغفار

  27. أولا أنا لا أتهرب فقد بدأت بالفعل فى الاجابة على أسئلتك ولكنك لا تريد أن تسمع فاتهمتنى بالتقية لإنى أتيتك بالاية التى قصدت وتفسيرها مع ذكر المصدر (التفاسير اللى حضرتك تلجأ إليها فقط وقت ما تحب )وزى ماقلتلك شبهاتك دى إترد عليها كتير \أما بالنسبة لإباحة الكذب فحضرتك جبتلى اية وأنا أوردت لك نصها وتفسيرها فهى لا علاقة لها بالحديث الذى تتحدث عنه إذا كنت تسأل عن هذا الحديث لماذا لم تأت به من الأول على العموم الحديث واضح وواضح جدا منه أن الاسلام لا يبيح الكذب ولا يفتح الباب على مصراعيه كما قلت فهو لا يبيحه إلا فى ثلاث مواضع ومذكورين فى الحديث مثل قول الزوج للزوجة "أنت أجمل إمرأة فى العالم،(حال البيت الذى يثنى فيه الزوج على الزوجة والزوجة على الزوج بأجمل الكلام فتخيل أنت حال الابناء)وأيضا مثل أن يكون طرفان متخاصمان وشخص يريد أن يصلح بينهما فيقول لكلا الطرفين أن الاخر يذكرك بالخير ولا يقول عنك إلا خيرا،وأيضا إذا كنت فى حرب ووقعت فى الأسر وسألك العدو عن مكان الأسلحة أو الخطة العسكرية فهل ستخبرهم؟ أما الحديث الاخر فلا أعلم من أين أتيت به برجاء ذكر المصدر\على فكرة لا تعترض على شىء عندك مثله وأكثر فى دينك فإذا كان حلال فى دينك لماذا تحرمه علينا!!!فارسل يشوع بن نون من شطّيم رجلين جاسوسين سرّا قائلا اذهبا انظرا الارض واريحا.فذهبا ودخلا بيت امرأة زانية اسمها راحاب واضطجعا هناك. فقيل لملك اريحا هوذا قد دخل الى هنا الليلة رجلان من بني اسرائيل لكي يتجسّسا الارض. فارسل ملك اريحا الى راحاب يقول اخرجي الرجلين اللذين أتيا اليك ودخلا بيتك لانهما قد أتيا لكي يتجسّسا الارض كلها فاخذت المرأة الرجلين وخبّأتهما وقالت نعم جاء اليّ الرجلان ولم اعلم من اين هما. وكان نحو انغلاق الباب في الظلام انه خرج الرجلان.لست اعلم اين ذهب الرجلان.اسعوا سريعا وراءهما حتى تدركوهما: واما هي فاطلعتهما على السطح ووارتهما بين عيدان كتان لها منضّدة على السطح. ( يشوع 2/1 – 6 ) . "فتكون المدينة وكل ما فيها محرّما للرب.راحاب الزانية فقط تحيا هي وكل من معها في البيت لانها قد خبأت المرسلين اللذين ارسلناهما"ياترى لماذا نجاها الرب؟إنجيل يوحنا (إصحاح:5/31) عن المسيح أنه قال:« لو كنت أشهد أنا لنفسي لما صحت شهادتي هناك آخر يشهد لي». فعاد في انجيل يوحنا نفسه فقال له الفريسيون : أنت تشهد لنفسك . شهادتك ليست حقا (35:26قال له بطرس و لو اضطررت أن أموت معك لا أنكرك هكذا قال أيضا جميع التلاميذ ( متى ولكنه كذب وانكره فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه مرقس) 71:14) فما هي الكفارة لخيانة الرب والحلف بالكذب؟"أقسام الكذب كثيرة جدا فما كان منها يقتضى فضيلة ومنفعة للغيرليس فيها خطية"الطب الروحانى للأنبا صموئيل سفر التكوين اصحاح 27 1 وَحَدَثَ لَمَّا شَاخَ إِسْحَاقُ وَكَلَّتْ عَيْنَاهُ عَنِ النَّظَرِ، أَنَّهُ دَعَا عِيسُوَ ابْنَهُ الأَكْبَرَ وَقَالَ لَهُ: «يَا ابْنِي». فَقَالَ لَهُ: «هأَنَذَا». 2 فَقَالَ: «إِنَّنِي قَدْ شِخْتُ وَلَسْتُ أَعْرِفُ يَوْمَ وَفَاتِي. 3 فَالآنَ خُذْ عُدَّتَكَ: جُعْبَتَكَ وَقَوْسَكَ، وَاخْرُجْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ وَتَصَيَّدْ لِي صَيْدًا، 4 وَاصْنَعْ لِي أَطْعِمَةً كَمَا أُحِبُّ، وَأْتِنِي بِهَا لآكُلَ حَتَّى تُبَارِكَكَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ». 5 وَكَانَتْ رِفْقَةُ سَامِعَةً إِذْ تَكَلَّمَ إِسْحَاقُ مَعَ عِيسُو ابْنِهِ. فَذَهَبَ عِيسُو إِلَى الْبَرِّيَّةِ كَيْ يَصْطَادَ صَيْدًا لِيَأْتِيَ بِهِ. 6 وَأَمَّا رِفْقَةُ فَكَلمتْ يَعْقُوبَ ابْنِهَا قَائِلةً: «إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَبَاكَ يُكَلِّمُ عِيسُوَ أَخَاكَ قَائِلاً: 7 ائْتِنِي بِصَيْدٍ وَاصْنَعْ لِي أَطْعِمَةً لآكُلَ وَأُبَارِكَكَ أَمَامَ الرَّبِّ قَبْلَ وَفَاتِي. 8 فَالآنَ يَا ابْنِي اسْمَعْ لِقَوْلِي فِي مَا أَنَا آمُرُكَ بِهِ: 9 اِذْهَبْ إِلَى الْغَنَمِ وَخُذْ لِي مِنْ هُنَاكَ جَدْيَيْنِ جَيِّدَيْنِ مِنَ الْمِعْزَى، فَأَصْنَعَهُمَا أَطْعِمَةً لأَبِيكَ كَمَا يُحِبُّ، 10 فَتُحْضِرَهَا إِلَى أَبِيكَ لِيَأْكُلَ حَتَّى يُبَارِكَكَ قَبْلَ وَفَاتِهِ». 11 فَقَالَ يَعْقُوبُ لِرِفْقَةَ أُمِّهِ: «هُوَذَا عِيسُو أَخِي رَجُلٌ أَشْعَرُ وَأَنَا رَجُلٌ أَمْلَسُ. 12 رُبَّمَا يَجُسُّنِي أَبِي فَأَكُونُ فِي عَيْنَيْهِ كَمُتَهَاوِنٍ، وَأَجْلِبُ عَلَى نَفْسِي لَعْنَةً لاَ بَرَكَةً». 13 فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: «لَعْنَتُكَ عَلَيَّ يَا ابْنِي. اِسْمَعْ لِقَوْلِي فَقَطْ وَاذْهَبْ خُذْ لِي». 14 فَذَهَبَ وَأَخَذَ وَأَحْضَرَ لأُمِّهِ، فَصَنَعَتْ أُمُّهُ أَطْعِمَةً كَمَا كَانَ أَبُوهُ يُحِبُّ. 15 وَأَخَذَتْ رِفْقَةُ ثِيَابَ عِيسُو ابْنِهَا الأَكْبَرِ الْفَاخِرَةَ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهَا فِي الْبَيْتِ وَأَلْبَسَتْ يَعْقُوبَ ابْنَهَا الأَصْغَرَ، 16 وَأَلْبَسَتْ يَدَيْهِ وَمَلاَسَةَ عُنُقِهِ جُلُودَ جَدْيَيِ الْمِعْزَى. 17 وَأَعْطَتِ الأَطْعِمَةَ وَالْخُبْزَ الَّتِي صَنَعَتْ فِي يَدِ يَعْقُوبَ ابْنِهَا. 18 فَدَخَلَ إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ: «يَا أَبِي». فَقَالَ: «هأَنَذَا. مَنْ أَنْتَ يَا ابْنِي؟» 19 فَقَالَ يَعْقُوبُ لأَبِيهِ: «أَنَا عِيسُو بِكْرُكَ. قَدْ فَعَلْتُ كَمَا كَلَّمْتَنِي. قُمِ اجْلِسْ وَكُلْ مِنْ صَيْدِي لِكَيْ تُبَارِكَنِي نَفْسُكَ». 20 فَقَالَ إِسْحَاقُ لابْنِهِ: «مَا هذَا الَّذِي أَسْرَعْتَ لِتَجِدَ يَا ابْنِي؟» فَقَالَ: «إِنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ قَدْ يَسَّرَ لِي». 21 فَقَالَ إِسْحَاقُ لِيَعْقُوبَ: «تَقَدَّمْ لأَجُسَّكَ يَا ابْنِي. أَأَنْتَ هُوَ ابْنِي عِيسُو أَمْ لاَ؟». 22 فَتَقَدَّمَ يَعْقُوبُ إِلَى إِسْحَاقَ أَبِيهِ، فَجَسَّهُ وَقَالَ: «الصَّوْتُ صَوْتُ يَعْقُوبَ، وَلكِنَّ الْيَدَيْنِ يَدَا عِيسُو». 23 وَلَمْ يَعْرِفْهُ لأَنَّ يَدَيْهِ كَانَتَا مُشْعِرَتَيْنِ كَيَدَيْ عِيسُو أَخِيهِ، فَبَارَكَهُ. 24 وَقَالَ: «هَلْ أَنْتَ هُوَ ابْنِي عِيسُو؟» فَقَالَ: «أَنَا هُوَ». 25 فَقَالَ: «قَدِّمْ لِي لآكُلَ مِنْ صَيْدِ ابْنِي حَتَّى تُبَارِكَكَ نَفْسِي». فَقَدَّمَ لَهُ فَأَكَلَ، وَأَحْضَرَ لَهُ خَمْرًا فَشَرِبَ. 26 فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ أَبُوهُ: «تَقَدَّمْ وَقَبِّلْنِي يَا ابْنِي». 27 فَتَقَدَّمَ وَقَبَّلَهُ، فَشَمَّ رَائِحَةَ ثِيَابِهِ وَبَارَكَهُ، وَقَالَ: «انْظُرْ! رَائِحَةُ ابْنِي كَرَائِحَةِ حَقْل قَدْ بَارَكَهُ الرَّبُّ. 28 فَلْيُعْطِكَ اللهُ مِنْ نَدَى السَّمَاءِ وَمِنْ دَسَمِ الأَرْضِ. وَكَثْرَةَ حِنْطَةٍ وَخَمْرٍ. 29 لِيُسْتَعْبَدْ لَكَ شُعُوبٌ، وَتَسْجُدْ لَكَ قَبَائِلُ. كُنْ سَيِّدًا لإِخْوَتِكَ، وَلْيَسْجُدْ لَكَ بَنُو أُمِّكَ. لِيَكُنْ لاَعِنُوكَ مَلْعُونِينَ، وَمُبَارِكُوكَ مُبَارَكِينَ». 30 وَحَدَثَ عِنْدَمَا فَرَغَ إِسْحَاقُ مِنْ بَرَكَةِ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ قَدْ خَرَجَ مِنْ لَدُنْ إِسْحَاقَ أَبِيهِ، أَنَّ عِيسُوَ أَخَاهُ أَتَى مِنْ صَيْدِهِ، 31 فَصَنَعَ هُوَ أَيْضًا أَطْعِمَةً وَدَخَلَ بِهَا إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ لأَبِيهِ: «لِيَقُمْ أَبِي وَيَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ ابْنِهِ حَتَّى تُبَارِكَنِي نَفْسُكَ». 32 فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ أَبُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَقَالَ: «أَنَا ابْنُكَ بِكْرُكَ عِيسُو». 33 فَارْتَعَدَ إِسْحَاقُ ارْتِعَادًا عَظِيمًا جِدًّا وَقَالَ: «فَمَنْ هُوَ الَّذِي اصْطَادَ صَيْدًا وَأَتَى بِهِ إِلَيَّ فَأَكَلْتُ مِنَ الْكُلِّ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ، وَبَارَكْتُهُ؟ نَعَمْ، وَيَكُونُ مُبَارَكًا». 34 فَعِنْدَمَا سَمِعَ عِيسُو كَلاَمَ أَبِيهِ صَرَخَ صَرْخَةً عَظِيمَةً وَمُرَّةً جِدًّا، وَقَالَ لأَبِيهِ: «بَارِكْنِي أَنَا أَيْضًا يَا أَبِي». 35 فَقَالَ: «قَدْ جَاءَ أَخُوكَ بِمَكْرٍ وَأَخَذَ بَرَكَتَكَ». نبى ويمكر ويكذب!!!وبدلا من أن يعاقبه الرب نراه يباركه ويرضى عنه ويفتخر باختياره له سفر إشعياء 44: 21 «اُذْكُرْ هذِهِ يَا يَعْقُوبُ، يَا إِسْرَائِيلُ، فَإِنَّكَ أَنْتَ عَبْدِي. قَدْ جَبَلْتُكَ. عَبْدٌ لِي أَنْتَ. يَا إِسْرَائِيلُ لاَ تُنْسَيِ مِنِّي\قول يهوديت فى الاصحاح الثامن : 1. فقالت لهم يهوديت كما انكم عرفتم ان ما تكلمت به هو من قبل الله . 2. فاعلموا عن خبرة ان ما عزمت عليه هو من قبل الله وصلوا حتى يؤيد الله مشورتي. هذا ما قالته يهوديت بان ما تتكلم به هو من قبل الله ….. ونتاج لهذا قامت يهويدت بخداع الامير اليفانا قائد الاشوريين الوثنيين ..وكانت ان خدعته بان قالت له فى الاصحاح العاشر: 1. و كان انها لما نزلت من الجبل عند تبلج النهار لقيتها طلائع الاشوريين فامسكوها قائلين من اين جئت والى اين تذهبين 2. فاجابت اني بنت للعبرانيين وقد هربت من بينهم لاني ايقنت انهم سيكونون غنيمة لكم لانهم استخفوا بكم وابوا ان يستسلموا لكم طوعا حتى يظفروا منكم برحمة 3. فلاجل هذا فكرت في نفسي وقلت انطلق الى امام الامير اليفانا لاخبره باسرارهم واعلمه من اي مدخل يستطيع ان يظفر بهم ولا يقتل رجلا من جيشه . وبالطبع لم يكن هذا من يهوديت إلا كذب ماكر و محاولة دنيئة ومكيدة كى تتمكن من امير الاشوريين لكى تقتله ..وبالفعل تم لها الامر كما ارادت وقتلته كما هو مذكور فى نهاية السفر , وكما قالت فإن هذا الكذب تم بامر الله ومن قبله\طبعا دى أمثلة بس مش كل حاجة.

    أمة الغفار

  28. الى امة الغفار، اليك البرهان على تحليل الكذب في القرآن المثبت باحاديث محمد الصحيحية فلا تحاول ان تسخدم التقية وتتجاهل ذلك! .......... ...........تحليل الكذب في القرآن جاء في سورة المائدة 5: 89 "لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ". وجاء في سورة النحل 16: 106 "مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ". ........قال الربيع بن سليمان .. عن أم كلثوم بنت عقبة: "ما سمعت رسول الله يرخّص في شيءٍ من الكذب إلا في ثلاث: كان رسول الله يقول: لا أُعِدُّه كاذباً الرجل يُصلِح بين الناس يقول القول ولا يريد به إلا الإصلاح، والرجل يقول في الحرب، والرجل يُحدِّث امرأته والمرأة تُحدِّث زوجها" (رواه أبو داود في سُننه في كتاب الأدب، ورواه أبو حنبل في مسنده باب 6). وقال محمد: "إذا أتاكم عني حديث يدل على هُدى أو يردُّ عن ردي فاقبلوه، قلتُه أو لم أقله. وإن أتاكم عني بحديث يدل على ردي أو يرُد عن هُدى فلا تقبلوه فإني لا أقول إلا حقاً". تساؤلاتنا: .......ألا تفتح هذه الأقوال الباب للكذب على مصراعيه؟ ........ ........هل الأخلاق الكريمة وصنع السلام يقوم على الأكاذيب؟ وكيف يكون حال بيتٍ يكذب فيه الزوجان على بعضهم؟.......... .........وكيف يكون حال الأبناء فيه؟ اما جوابنا من كلام الله فهو تحريم الكذب كما يقول الإنجيل: "وَأَمَّا الزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الكَذَبَةِ فَنَصِيبُهُمْ فِي البُحَيْرَةِ المُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الذِي هُوَ المَوْتُ الثَّاني" (رؤيا 21: 8).م

    سمعان القيرواني

  29. الى امة الغفار، (1/6) اختبار خليل: تقول انك لم تجد ولا اجابة على سؤال واحد في ردي! فاقول لك هذا غير صحيح لاني رديت عليك ولكن الظاهر انك اما انك لم تجد الاجابة التي كنت تنتظرها ام انك لاتريد ان تفهم اجابتي لانك حبيس تعاليم محمد المشوه عن المسيحية، فانت ترفض محبة الله المعلنة بفداءه، ولاتريد ان تفحص تعاليم محمد الشريرة التى هدفها حرمان المسلمين من النجاة من الورود للنار! اقرأ جيدا ما كتبت لك وفكر فيه، فالله اعطاك فرصة في هذا الزمن الاخير لتعرف الحق، افحص كما فحص خليل ودرس الانجيل وقارن بينه وبين تعاليم القرآن الشريرة، وطلب باخلاص ان يعرف الحق، فتقابل معه المسيح الذي هو الطريق والحق والحياة (انجيل يوحنا 14: 6)، اليس من ضيق التفكير ان تدعي ان سبب انتقال الاخ خليل من شخص ارهابي يقتل ويدمر الناس الى انسان جديد في المسيح يحب ويبارك الاخرين؟ الست تخدع نفسك عندما تظن ان سبب تحوله هو مجرد نزاع اسري؟ وتقول ان المسيحيين ايضا عندهم كذلك، وانا اقول لك المسيحيين الحقيقين لايفعلون ذلك، لكن المسيحيين الاسميين الذين لايعيشون تعاليم المسيح ولم يختبروا خلاص المسيح وسكناه في قلوبهم احيانا قد يقعون في مثل ذلك، ولكن هناك فرق كبير في الدافع لان محمد قد حرّض اتباعه على تكفير الاخرين ومقاتلتهم وتحليل دمائهم ونسائهم واموالهم، وبين دافع المسيحين لانهم تعلموا من المسيح محبة جميع الناس حتى لو كانوا اعداء! خليل رفض ايباع محمد لاجل الشرور التي اباحها والتى سألت عنها وانت تتهرب من تلك القائمة التي تحتوي عينة من 22 شر اباحهم محمد في قرآنه فافسد حياة الناس ، ولكنك للاسف تحاول ان تتهرب وكأن هذه الشرور غير موجودة؟ افحص بنفسك كما فحص خليل باخلاص وسوف تجد الحق، ارجو لك ذلك قبل فوات الاوان؟

    سمعان القيرواني

  30. الى امة الغفار، (1/6) اختبار خليل: تقول انك لم تجد ولا اجابة على سؤال واحد في ردي! فاقول لك هذا غير صحيح لاني رديت عليك ولكن الظاهر انك اما انك لم تجد الاجابة التي كنت تنتظرها ام انك لاتريد ان تفهم اجابتي لانك حبيس تعاليم محمد المشوه عن المسيحية، فانت ترفض محبة الله المعلنة بفداءه، ولاتريد ان تفحص تعاليم محمد الشريرة التى هدفها حرمان المسلمين من النجاة من الورود للنار! اقرأ جيدا ما كتبت لك وفكر فيه، فالله اعطاك فرصة في هذا الزمن الاخير لتعرف الحق، افحص كما فحص خليل ودرس الانجيل وقارن بينه وبين تعاليم القرآن الشريرة، وطلب باخلاص ان يعرف الحق، فتقابل معه المسيح الذي هو الطريق والحق والحياة (انجيل يوحنا 14: 6)، اليس من ضيق التفكير ان تدعي ان سبب انتقال الاخ خليل من شخص ارهابي يقتل ويدمر الناس الى انسان جديد في المسيح يحب ويبارك الاخرين؟ الست تخدع نفسك عندما تظن ان سبب تحوله هو مجرد نزاع اسري؟ وتقول ان المسيحيين ايضا عندهم كذلك، وانا اقول لك المسيحيين الحقيقين لايفعلون ذلك، لكن المسيحيين الاسميين الذين لايعيشون تعاليم المسيح ولم يختبروا خلاص المسيح وسكناه في قلوبهم احيانا قد يقعون في مثل ذلك، ولكن هناك فرق كبير في الدافع لان محمد قد حرّض اتباعه على تكفير الاخرين ومقاتلتهم وتحليل دمائهم ونسائهم واموالهم، وبين دافع المسيحين لانهم تعلموا من المسيح محبة جميع الناس حتى لو كانوا اعداء! خليل رفض ايباع محمد لاجل الشرور التي اباحها والتى سألت عنها وانت تتهرب من تلك القائمة التي تحتوي عينة من 22 شر اباحهم محمد في قرآنه فافسد حياة الناس ، ولكنك للاسف تحاول ان تتهرب وكأن هذه الشرور غير موجودة؟ افحص بنفسك كما فحص خليل باخلاص وسوف تجد الحق، ارجو لك ذلك قبل فوات الاوان؟

    سمعان القيرواني

  31. عزيزي امه الغفار(2/6) الخلاص، الحقيقة انك ينبغي ان تغير اسمك الى امة الخطائين وليس امة الغفار، الاسلام يظن ان الله العوبة ن بين ايديكم، تخطئون والله يغفر، ثم تخطئون والله يغفر، تعودون فتخطئون والله يغفر، وهكذا دواليك، كأن الخطية لعبة سهلة للتسلية! حتى ان محمد كان لايكترث فيستغفر ربه مائة مرة في اليوم! هذة مهزلة لايقبلها الله القدوس العادل الذي طرد آدم عندما اخطأ! تصور لو مشى ابني وسقط اقيمه، ولو عاد وسقط اقيمه، ثم لو عاد يسقط كل يوم كنت اقيمه، ولكن لاني احبه فسوف آخذه للطبيب واعالجة....اليس هذا ما ادعاة محمد من انه ادعى ان الملائكة عالجوه وفتحوا صدره واخرجوا من قلبه اصل الشر؟ وان تلك العملية الجراحية تكررت معه عدة مرات! هذا ما يقدمة الله على المستوى الروحي، علاج جذري للخطية، فالمسألة ليست لعبة، انها مصير ابدي مخيف لو لم تعالج قلوبنا الشريرة وطبيعتنا الخطاءه ونفوسنا الامّارة بالسوء فسوف نهلك لامحالة! الله يقدم الحل في المسيح الفادي، هو اخذ خطايانا واعطانا بره، ومن تاب وترك خطاياه وقبل علاج الله فسوف يخلق له قلب جديد بطبيعة جديدة يسكن فيها المسيح بروحه ويعطينا غلبة على الخطية وعلى ابليس، طبعا لن نصبح كاملين في هذا العالم الساقط، ولكن نصبح اولاد لله لنا طبيعة جديدة نرفض الخطية، وان وقعنا بزلة نقوم بقوة روح المسيح فينا لنعيش حياة الطهارة والقداسة مقتدين بالمسيح. المشكلة انك تقتدي بمحمد الذي مارس القتل والنهب والسبي والزني وكان يحرّض اتياعه قائلا: "اعزوا تبوك تغنمون بنات الاصفر ونساء الروم!!! هذه هي حقيقة محمد يريد ان يتسلط على الناس باسم الدين وحياته تشهد علية بالشرور التى مارسها في مغامراته الحربية الدموية ومغامراته النسائية المخزية، وانت طبعا لا تجهل شهادة عائشة عنه، بان الهه يسرع له في هواه! فهل يعقل ان يكون مثل هذا شخص مرسل من عند الله؟؟؟

    سمعان القيرواني

  32. الى امة الغفار (3/6) ملكات اليمين: المقارنة بين ملكات اليمن وبين نساء وجواري الملك سليمان مقارنة باطله، فمحمد شرع ممارسة الجنس مع ملكات اليمين بدون تحديد للعدد (الخليفة هارون الرشيد كان عنده 4000 جارية)، وهذا ضد نظام الله الذي شرع زوجة واحده لآدم واعتبرهما هما الاثنين كيانا واحد! انت نسيت ان الملك سليمان ليس قدوتنا، بل المسيح هو قدوتنا، الملك سليمان لم يشرع ما مارسه من شر، بل العكس بفعله هذا هو اغضب الله جدا ولذلك عاقبه الله على هذا الشر ومزق عنه المملكة تمزيقا ( ا الملوك 11: 11)، هل ادركت الفرق؟ اما بخصوص دفاعك عن الجنس مع الحوريات في الجنة، فانا اقول لك ان السماء مكان مقدس فهناك في حضرة الله سيكون المؤمنين المفدين يعيشون كملائكة باجسام روحية سماوية لاتحتاج للاكل او للجنس، فملكوت الله ليس اكلا اوشربا، والاكل والشرب المذكور في بعض آيات الانجيل هو اكل وشرب معنوي لان الاجساد السماوية لاتحتاج الى الاكل اوالشرب. حضرتك تقول عن الجنس انه ليس خطية وهذا حق، لكن انت نسيت ان الله اعطانا الجنس للتزاوج والتكاثر والمحبة العائلية، والمشكلة ان الافراط في الاكل يضر الانسان فكذلك الهوس الجنسي يضر الانسان ويخرجه عن انسانية ويصبح قريب من الشهوات الحيوانية، فمحمد للاسف كان مهوس في الجنس واباح لاتباعة اغراءهم بالجنس، في الارض زواج مثنى وثلاث ورباع وملكات يمين بلا حدد وطلاق وزواج بلا حدود وزواج المتعة والحوريات، هل يسمح الله في السماء بهذا الهوس الجنسي، هل يمكن ان نخترق الفضاء للسماء حيث حضرة الله باجساد مادية شهوانية ونمارس الغرائز بطريقة بهيمية نخجل منها في الارض، فهل يمكن ان نمارسها في السماء؟ وانا لا اريد ان اقول لك مزيد من التفاصيل الداعرة عن جنة محمد المزعومة لاني اعف عن ذلك واعتقد انك انسان محترم واللبيب من الاشارة يفهم!

    سمعان القيرواني

  33. الة امة الغفار (4/6) الاخلاق، سرد بعض الاقوال عن المعاملات الاخلاقية الجيدة لمحمد، وانا اشكرك عليها ولكن الحقيقة انك يجب ان تفكر جيدا فيما تقول، فاين هذه الوصايا من الشرور مارسها محمد والتي اباحها في القرآن؟ اين هذه من ممارسات محمد خلال 84 غزوه اباح فيها محمد دم الابرياء ونسائهم واموالهم فقتل وسبى وباع السبايا واشترى بثمنهم الخيل والسلاح، هل هذه اخلاق جيده؟؟ محمد الذي فاخد طفلة عمرها 6 سنوات وسرق زوجة ابنه بالتبني وحرض النساء المسلمات عل ان يهبن انفسهن له ويتركن ازواجهن؟ اين اخلاق محمد الذي كان يقتل كل من رفض تصديقه؟ حتى انه امر بشق ام قرفة الى نصفين لمجرد انها هجته! يا عزيزي من المؤسف ان اقول لك انت تخدع نفسك فمحمد مخادع كبير خلط الحق بالباطل، وجاء بقرآن بشري بمساعدة شياطين الجن وعلى رأسهم المدعو جبريل الملاك الساقط الذي انتحل شخصية رئيس الملائكة جبرائيل! دعني الخص لك ما قاله احدهم عن القرآن: "جديده ليس بجيد، وجيده ليس بجديد"، فالمفروض ان محمد الذي جاء بعد المسيح ان يقدم للبشرية ما هو افضل مما قدمه المسيح، وخاصة ان المسيح ترك للعالم رصيد عظيم من الوصايا والتعاليم الاخلاقية السامية التي اوصى بها المسيح ولخصها في الموعظة الشهيرة على الجبل (انجيل متى 5 و6 و7)، لكن للاسف محمد رجع بالبشرية الى الوراء، حتى لما قبل الجاهلية، حيث كان الفرسان العرب الشهماء يعفون عند الغنائم، لكن محمد حلل الغنائم! للاسف فقد جاء محمد يشريعه همجية عدوانية شريرة اباح فيها القتل والكذب والزنى وكثيرمن الموبقات، ومن له اذنان للسمع فليسمع!

    سمعان القيرواني

  34. الى امة الغفار( 5/6) الورود للنار، نعم اختلف علماء المسلمين كعادتهم في معنى الورود، لكن الطبري وهو شيخ المفسرين قال ان الورود هو الدخول!!! زهذا منطقي فالآية التالية تقول ثم ننجي الذين آمنوا، يعني ان هناك دخول! وقد اكد محمد في احاديثه الدخول وقال ان هناك من سيمر قرب النار وآخرون فوقها على جسر وآخرون على حبل وآخرون سيعبرون راكبين او ماشين وآخرون سيعبرون بسرعة الريح، كل ذلك يثبت ان الورود هو الدخول، فلا تحاول ان تخدر نفسك وتستند على ما اختلف عليه العلماء! يا عزيزي لايوجد انسان عنده ذرة عقل يرضى ان يتبع محمد الى صوب النار؟ هل تدري اليوم اين مصيرك؟ هل تعرف ان كنت ستنجو ام لا؟ هل تعرف من اى عينة انت ستكون، وكم سوف يستغرقك العبور على النار؟ وهل انت مستعد ان تتحملها؟ الا تعرف ان فكرة الحيل فوق النار هي عقيدة فرعونية وثنية قديمة سرقها محمد؟ هل انت مستعد لان تذهب الى هناك اليوم لوسمح الله وانقضت ايام عمرك؟ هل تستطيع ان تتحمل عذاب جهنم؟ الا تعرف ان الجحيم مكان مرعب يتعذب فيه الشياطين فكيف ترضى ان يأخذك محمد الى هناك؟ كيف يعقل ان ترفض محبة الله الذي يريد انقذك من الجحيم؟

    سمعان القيرواني

  35. الى امة الغفار(6/6) الفداء، والان سوف اجيبك على تساؤلاتك مرة اخرى بالطريقة التي تريدها ولن اعيد السؤال وسوف استخدم نفس الارقام للاجابات، كما يلي: 1- نعم الله اله عادل وقدوس ومن يخطىء هو يحتمل قصاص خطيته الذي هو الموت، هذا مبدأ الهي، ولكنك نيست اننا كلنا بشر خطاة نستحق الموت، وهذا لايرضى الله! فلذا رتب الله نظام الذبائح الحيوانية، فقبل ان تموت الذبيحة بدلا من الانسان الخاطي، وكان ذلك كرمز لقبول البديل في المسيح البار ليموت عن خطايا البشر، ومن يتوب ويعترف بخطية ويقبل مبدأ الفداء الالهي تغفر خطيته على حساب بر المسيح!..... 2- الاعجاز هو ان الله يتجسد في كلمته الذي هو المسيح وهذا هو اروع اعمال الاله المحب القادر على كل شىء، نعم المسيح كان انسان كامل واله كامل في نفس الوقت، والمسيح حياته كلها معجزة سيمونية رائعة من اولها الى آخرها، فقد جاء الى العالم بمعجزة وعاش حياة المعجزات ورجع الى السماء بمعجزة. الم اقل لك ادرس الانجيل بقلب مفتوح وستجد الاجابة الشافية على كل تساؤلاتك في شخص المسيح المشبع روحيا! ...... 3- المسيح لم يطلب النجاة من الصلب بل طلب ان تعبر عنه الكأس التي سماها (((الساعة))) (انجيل مرقس 14: 35) ، اي ان تمر ساعة الصلب بسرعة لانه متضايق ان يقف في موقف الخطاة امام الله القدوس، ولذا صلي بكل ثقة مستسلما لابيه السماوي، قائلا: (((لتكم مشيئتك))) (متى 26: 42)، الفداء هو خطة الله منذ الازل، فلا تفتري على الله بالقول انه خلق البشر خطاة، هذا افتراء فآدم ونسله اختاروا الخطية بارادتهم ومعرفة الله المسبقة لاتعني موافقته على الخطية، ولكن هو خطط الفداء ليتدخل ويحل مشكلة الخطية ويعلن محبته للبشر، ومن يريد ان يفهم ويقبل سينجو من الهلاك ومن يرفض فهو الذي سيذهب بكامل ارادته للهلاك! .....4- الله شرع نظام الذبائح لتحضير العالم لكي يفهموا مبدأ الفداء وكان الله يقبل من آمنوا بهذه الذبائح فيحسب لهم ايمانهم بالفادي القادم، وكذا علّم البشر على مر العصور بانه هو الذي سيقدم لهم الفادي ليفديهم، وهذا الدرس واضح في قصة ابراهيم (تكوين 22: 8 والصفاة 107) فالله هو الذي فدى ابنه بذبح عظيم كاشارة الى المسيح الفادي، والله سمح للبشرية ان تمر بكل مراحل محاولات حل مشكلة الخطية بطرق البشر المختلفة لكي يقتنع العالم بحتمية فداء المسيح، والمشكلة ليس في من كان قبل المسيح ولكن المشكلة انك انت الان تضيع على نفسك الخالدة فرصة الخلاص لو رفضت فداء المسيح؟ ......6- لا، لن تخلص تلقائيا من خطية كفرك، لان خلاص المسيح متوفر فقط لكل من ندم وتاب عن خطاياة ولم يرجع لها وقبل موت المسيح نيابة عنه ودخل في عهد جديد مع الله، تعهد بان يفتح قلبه للمسيح ليعيش للمسيح كل حياته! ......7- الله لم يقتل نفسه! انت تحاول تشويه محبة الله ولاتريد ان تفهم مبدأ تجسد كلمة الله، فالمسيح بناسوته اى ببشريته رضى ان يقدم نفسه فدية عنا، والله رضى ان يقبل ذلك من المسيح الفادي كانسان يموت عن خطايا البشر. المثل الذي قلته لك لاينبغي ان تحور فيه، فالمثل كان عن فكرة واحدة وهي ان الاب المحب مستعد ان يضحي ليفدي اولاده، لا ان يبقى متفرجا كاله القرآن شامتا يقسم بان يملء النار من الجن والانس! الموضوع مش مجرد تغير دين، فلو غيرت دينك بدون ان تتوب عن خطاياك وتقبل الحياة الجديدة من المسيح الفادي، فلن تفعك كل الديانات وكل التدين لن يفيدك، الموضوع حاسم جدا اما ان تقبل علاج الله لمشكلة الخطية وتسلمها للمسيح وتأخذ بره، او ان تتحمل خطاياك بنفسك وهذه بالتأكيد سوف يؤدي بك الى الجحيم! تذكر من كانوا يقرأون " وما منكم الا واردها"، يبكون من شدة الحزن، لانهم لايعرفون مصيرهم، ولا حتى محمد يعرف مصيرة وليس له مقام محمود عند الله، ولا حتى الخليفة الاول ابو جهل يعرف مصيرة وهو القائل: لا آمن مكر الله ولو كانت رجلي في الجنة، فهل انت افضل منهما؟؟؟

    سمعان القيرواني

  36. انتظرت من حضرتك أن تجيب على اسئلتى (7 أسئلة)لأجيب بدورى على أسئلتك(مايزيد على 20 سؤال)ومازلت انتظرك لعل المانع خير،ولكن اسمح لى أن أجيب عن أسئلتك لسببين الأول : إذا أنت سألت هذه الأسئلة لأنك تبحث عن الحق فها أنا ذا افتح الطريق أمامك وأوضح لك ماسألت عنه أما إن كنت تريد مجرد القاء شبهات وفقط لتقنع نفسك أنك على صواب فربنا يهديك،الثانى:لئلا يظن ظان أن الذى ذكرته هو الاسلام فالاسلام مماذكرت برئ وسأوضح لك إن شاء الله فى ردى على أسئلتك\1-إباحة الكذب:اأنا لا أعلم من أين جاءتك فكرة أن الاية التى ذكرتها تبيح الكذب والله وأنا أقرأ كلامك اتعجب فلا نص الاية ولا تفسيرها يوحى بذلك إليك نص الاية التى قصدتها وتفسيرها سورة المائدة:يقول تعالى"لاَ يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِيۤ أَيْمَانِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَٱحْفَظُوۤاْ أَيْمَانَكُمْ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"\\التفسير ((وقد تقدم الكلام على اللغو في اليمين في سورة البقرة بما أغنى عن إعادته ههنا، ولله الحمد والمنة، وأنه قول الرجل في الكلام من غير قصد: لا والله وبلى والله وهذا مذهب الشافعي. وقيل: هو في الهزل. وقيل: في المعصية. وقيل: على غلبة الظن، وهو قول أبي حنيفة وأحمد. وقيل: اليمين في الغضب، وقيل: في النسيان. وقيل: هو الحلف على ترك المأكل والمشرب والملبس ونحو ذلك، واستدلوا بقوله: { لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَـٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمْ } والصحيح أنه اليمين من غير قصد؛ بدليل قوله: { وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلأَيْمَـٰنَ } أي: بما صممتم عليه منها، وقصدتموها، { فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِينَ } يعني: محاويج من الفقراء ومن لا يجد ما يكفيه(تفسير ابن كثير طبعا أنا لم أنسخ تفسير الاية كلها ولكن نسخت ماتسأل عنه لأن التفسير طويل)فين الأمر بالكذب؟هوضح لحضرتك المعنى أكثر مثلا لما يجيلى ضيف وبعدين قايم ماشى فأنا قولتله والله ياعم لأنا قاعد قايم رايح فين بس فربنا سبحانه وتعالى لا يؤاخذنا أو يحاسبنا على ذلك الحلفان ومن أمثلته أيضا الحلف ناسيا كما ذكر التفسير \يتبع إن شاء الله

    أمة الغفار

  37. إليكم مايدعونى إليه دينى ويأمرنى به ربى ،إليكم تعاليم الدين الذى تزعمون أن دين كره وقتال وعقوق وشر/////إدخال السرور على القلوب: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "من أدخل السرور على أهل بيت فليس له جزاء إلا الجنة ". قضاء مصالح الناس: يقول صلى الله عليه وسلم " من مشى فى حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكافه عشر سنين". ويقول أيضا " إن لله عبادا إختصهم بقضاء حوائج الناس حببهم إلى الخير وحبب الخير إليهم هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة ". ويقول أيضا " ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه ثم جعل من حوائج الناس إليه فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال ". حسن المعاملة ومحبة الاخرين: يقول صلى الله عليه وسلم " إن العبد ليبلغ بحسن الخلق درجة الصائم القائم ". ويقول أيضا " حرمت النار على الهين ,اللين ,السهل ,القريب ". ويقول أيضا " والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ". حسن الأخلاق: يقول صلى الله عليه وسلم " ما من شىء أثقل فى ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإن الله يبغض الفاحش البذىء ". إفشاء السلام: يقول صلى الله عليه وسلم " لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا , أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم , أفشوا السلام بينكم ". التعاون ومساعدة الغير: يقول الله تعالى " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ". التيسير على المعسرين: يقول صلى الله عليه وسلم " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة , ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة , والله فى عون العبد ما دام العبد فى عون أخيه ". زيارة المرضى: يقول صلى الله عليه وسلم " من عاد مريضا فى الصباح صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى ومن عاد مريضا فى المساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ". ويقول أيضا " من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة حتى يرجع ". التبسم: يقول صلى الله عليه وسلم " تبسمك فى وجه اخيك صدقة ". ويقول أيضا " لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخالك بوجه طليق ". الهدية: يقول صلى الله عليه وسلم " تهــــــــــــــــــــــــــــادوا تحـــــــــــــــــــــــــابوا". الاحسان إلى الناس: يقول الله تعالى " وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ". يقول صلى الله عليه وسلم " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ". إعلان المحبة: يقول صلى الله عليه وسلم " إذا أحب أحدكم صاحبه فليأت فى منزله وليخبره أنه يحبه فإنه أبقى فى الألفة وأثبت فى المودة ". الإصلاح بين الناس: يقول الله تعالى " لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما ". ويقول صلى الله عليه وسلم " ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيرا أو يقول خيرا ". ستر الناس: يقول صلى الله عليه وسلم " لا يستر عبد عبدا فى الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة ". تعظيم الحرمات والنهى عن القتل بغير حق يقول الله تعالى " من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ". يقول صلى الله عليه وسلم " ألا ومن قتل نفسا معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر ذمة الله ولا يرح رائحة الجنة ...". ويقول أيضا " من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقى الله مكتوبا بين عينيه ,آيس من رحمة الله تعالى ". ويقول أيضا " من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله يوم القيامة وقال.. يارب سل هذا لم قتلنى عبثا ولم يقتلنى لمنفعة ". الرحمة بالناس يقول صلى الله عليه وسلم " من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ". ويقول أيضا " إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير ..". الرفق بالناس: يقول صلى الله عليه وسلم " إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه ". ويقول أيضا " إن الرفق لا يكون فى شىء إلا زانه ولا ينزع من شىء إلا شانه ". ويقول ايضا "يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ". وعندما قال رجل للنبى صلى الله عليه وسلم ,أوصنى ..قال النبى " لا تغضب ". العفو والتسامح يقول الله تعالى " ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ". ويقول ايضا " والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ". يقول صلى الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب ". محبة اليتامى والمساكين والضعفاء يقول الله تعالى " فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر ". ويقول ايضا " وآتِ ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ". يقول صلى الله عليه وسلم " أنا وكافل اليتيم فى الجنة هكذا ,وأشار بالسبابة والوسطى ,وفرج بينهما ". ويقول صلى الله عليه وسلم " من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين ,وضم أصابعه ". ويقول أيضا " ابغونى فى الضعفاء فإنما تنصرون وترزقون بضعفائكم ". محبة الوالدين وبرهما يقول الله تعالى " وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما او كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا " بر أصدقاء الأب والأم: يقول صلى الله عليه وسلم " إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه ". صلة الأرحام: يقول صلى الله عليه وسلم " من أحب ان يبسط له فى رزقه وينسأ له فى أثره ,فليصل رحمه ". حق الجار وإكرام الضيف يقول صلى الله عليه وسلم " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ..". ويقول أيضا " والله لا يؤمن والله لا يؤمن, قيل من يارسول الله ,قال الذى لا يأمن جاره بوائقه ". أى شروره. ويقول أيضا " ليس منا من بات شبعانا وجاره جائع وهو يعلم ". الرحمة بالصغير وتوقير الكبير يقول صلى الله عليه وسلم " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ". الإيثار(أى تفضيل الغير بالشىء العزيز لدينا) يقول الله تعالى " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ". ويقول أيضا " ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ". التواضع وعدم الكبر على الناس يقول صلى الله عليه وسلم " ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما وتواضع أحد لله إلا رفعه الله ". ويقول أيضا " إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغى أحد على أحد ". ويقول أيضا " لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر ". الكلام الطيب يقول صلى الله عليه وسلم " اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة ". ويقول أيضا " ليس المؤمن بلعان ولا طعان ولا فاحش ولا بذىء ". النهى عن الظلم والسباب والقذف يقول صلى الله عليه وسلم " أتدرون من المفلس ؟ ..إن المفلس من أمتى من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتى وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح فى النار ". ويقول أيضا " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ..". الوفاء بالعهد وعدم الكذب يقول صلى الله عليه وسلم " آية المنافق ثلاث ..إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ". عدم الغدر يقول صلى الله عليه وسلم " قال الله تعالى ..ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ,رجل أعطى بى ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره " عدم تحدث اثنين دون الثالث يقول صلى الله عليه وسلم " إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ". أداء الأمانة إلى أصحابها والنهى عن الخيانة يقول صلى الله عليه وسلم " أدٍ الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك ". النهى عن السخرية والإستهزاء يقول الله تعالى " ياأيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ". النهى عن التنابز بالألقاب(أى نداء الشخص بما يكره من الأسماء) يقول الله تعالى " ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب ". النهى عن سوء الظن بالغير يقول الله تعالى " ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ". عدم التجسس على الآخرين يقول الله تعالى " ولا تجسســــــــــــــــــوا ". تحريم الغيبة(أى ذكرك أخاك بما يكره) وفضل رد الغيبة عن الآخرين يقول الله تعالى " ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ". يقول صلى الله عليه وسلم "من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ". تحريم النميمة (وهى نقل الحديث للإيقاع بين الناس) يقول صلى الله عليه وسلم " لا يدخل الجنة نمـــــــــــــــام ". النهى عن شهادة الزور يقول صلى الله عليه وسلم " لن تزول قدما شاهد الزور يوم القيامة حتى يوجب الله له النار ". النهى عن المكر والخديعة يقول صلى الله عليه وسلم " وأهل النار خمسة ..وذكر منهم رجلا لا يصبح ولا يمسى إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك ". النهى عن الحسد يقول صلى الله عليه وسلم " إن الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحسد ". فى التناقش والجدال مع غير المسلمين يقول الله تعالى " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن ". ويقول أيضا " وقولوا ءامنا بما أُنزل إلينا وأُنزل إليكم وإلاهنا وإلاهكم واحد ". ويقول أيضا " قل لا تُسئلون عما أجرمنا ولا نُسأل عما تعملون ". أخلاق ومحبة الاسلام فى الحروب ومع الأعداء. حق الأسير يقول الله تعالى " ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ". ويقول صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالأسرى خيرا ". الرحمة بضعفاء العدو والحيوان وغيره يقول صلى الله عليه وسلم " لا تقطعوا شجرة لا تقتلوا بهيمة لا تقتلوا شيخا ولا امرأة ولا طفلا ". ويقول أيضا " لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا ..". احترام المعتقدات يقول صلى الله عليه وسلم "..ولا تقتلوا أصحاب الصوامع ". وفى وصية جامعة لأبى بكر الصديق لأسامة بن زيد وهو خارج لقتال العدو... " لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا(أى بالجثث) ولا تقتلوا طفلاً صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا ولا امرأة ولا تقطعوا نخلاً ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرًا إلا لمأكلة وسوف تمرون على قوم فرَّغوا أنفسهم في الصوامع(أى أماكن العبادة) فدعوهم وما فرَّغوا أنفسهم له ". وزاد فى وصية أخرى " ولا تقاتل مجروحا ..". وإجمالا فإن الإسلام أوصي بألا يُقاتَل إلا من يقاتِل، ويحذر من الغدر والتمثيل بالجثث وقطع الأشجار، وهدم المباني، وقتل النساء والأطفال والشيوخ والرهبان المنقطعين للعبادة والمزارعين المنقطعين لحرث الأرض. ماهية الحرب فى الإسلام والقصاص يقول الله تعالى " كتب عليكم القتال وهو كره لكم ". ويقول أيضا " وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ". ويقول أيضا " من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ". ويقول أيضا " وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ". الرحمة والشفقة بالحيوان يقول صلى الله عليه وسلم " فى كل ذات كبد رطبة أجر ". ويقول أيضا " عذبت امرأة فى هرة حبستها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هى أطعمتها وسقتها إذ هى حبستها ولا هى تركتها تأكل من خشاش الأرض ". ويقول أيضا " إذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ". ونختم بهذا الحديث الجامع للنبى صلى الله عليه وسلم:, عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رســول الله صـلـى الله عـلـيـه وسلم ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا : بلى إن شئت يا رسول الله ، قال : إن شراركم الذي ينزل وحده ، ويجـلـد عبده ، ويمنع رفده . أفلا أنبئكم بشر من ذلك ؟ قالوا : بلى إن شئت يا رسول الله . قال : من يبغض الناس و يبغضونه ، قال : أفلا أنبئكم بشر من ذلك ؟ قالوا : بـلـى إن شـئـت يا رسول الله . قال : الذين لا يقبلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغتفرون ذنبا ً، قال : أفلا أنبئكم بشر من ذلك ؟ قالوا : بلى يا رسول الله : قال : من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره. هذا قليل من كثير من مظاهر المحبة والرحمة فى الاسلام((((ايه ياخليل هوا أنت مكنتش واخد بالك من دا كله )))))ا ...

    أمة الغفار

  38. إلى سمعان القيروانى قلت لى سوف أجيبك على تساؤلاتك بسرعة ولم أجد ولا إجابة على سؤال واحد بل بدلا من أن ترد على أعدت لى نفس الكلام عن الخطية والفداء وزدت عليه شبهات أخرى عن الله سبحانه وتعالى إليك الأسئلة مرة أخرى فى نقاط محددة حتى لا أضيع وقتك ومن فضلك وحضرتك بترد تقول لى إجابة السؤال الأو ل كذا ،إجابة السؤال الثانى كذا\1-."ولابد ان الله العادل القدوس يوقع القصاص على كل من اخطأ!"الجملة دى حضرتك ذكرتها فى كلامك طالما أنت معتقد أن الله العادل القدوس(بدون لابد فمن نحن حتى نفرض على الله شىء ونقول لابد) يوقع القصاص على كل من أخطأ إذا لماذا يصلب و يقتل المسيح تكفيراً لخطايا ادم وبنيه وهو لم يخطئ!!! و في الكتاب المقدس نصوصاً واضحة تبين أن الخطيئة لا تورث وأن المخطي هو الذي يجب أن يعاقب ولا يصح أن يعاقب شخص بدلاً عنه. سفر حزقيال :"النفس التي تخطئ هي تموت الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون"\\2-وعلى فرض أنه الله أراد تخليص البشر من الخطيئة فأرسل ابنه الوحيد ليصلب ما الاعجاز فى أن تحمل السيدة مريم به كباقى النساء ثم يولد كباقى الاطفال ثم مرحلة الرضاعة فالطفولة فالشباب ويأكل ويشرب ويتألم وغيرها من صفات البشر؟\\3-واذا كان يسوع قد جاء للفداء فلماذا يحتاط منه ويصلي لأجل النجاة!إنجيل يوحنا : ( فرفعوا حجارة ليرجموه أما يسوع فاختفي وخرج من الهيكل مجتازاً في وسطهم ومضي هكذا) إنجيل لوقا : (وانفصل عنهم نحو رميه حجر وجثا علي ركبته وصلي قائلاً يا أبتاه إن شئت أن تجيز عني هذه الكأس ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك وظهر ملاك من السماء يقويه)4-إذا كان الصلب هو الحل الوحيد للغفران لأصبح الله مضطراً(فهو بذلك وجد نفسه فى ورطة مش لاقيلها حل. قدسيته ولا صلب ابنه فقرر أن يضحى بابنه حتى لا يضحى بقدسيته .طالما قدسيته تمنعه أن يغفر الخطيئة لماذا خلق ادم وبنيه خطاؤون؟؟(تعالى الله عما تصفون) \5-حضرتك بتقول أنه من مات قبل المسيح وصدق كلام الله واتبع نظام الذبائح الذي شرعة الله لنبي اسرائيل، والذي كان يرمز لذبيحة المسيح الكفارية فسوف يخلص بناء على ايمانه بالمسيح الفادي القادم الذى اشارت اليه تلك الذبائح.فهل ذلك يعنى قبل صلب المسيح الله اكتفى بالذبائح التى شرعها لبنى اسرائيل ورضى بها وصبر وتنازل عن قدسيته لحد مايرسل ابنه يتصلب(تعالى الله عما تصفون) لأن وقتها دم المسيح لم يرق ثم لماذا لم يرسل الله ابنه ليصلب بعد خطيئة ادم مباشرة؟\\6-أنتم تقولون أن المسيح صلب ليخلص البشرية من الخطيئة معنى كدة أنه أنا كمان تخلصت من خطيئة كفرى به فعلى ماذا أحاسب وقد خلصنى المسيح من خطاياى بصلبه؟\\7-.........لو كان ابنك مختطف ومهدد بالموت والذي اختطفة يطلب فديه، اما كنت تدفعها ولو كانت الفدية نفسك؟؟؟؟ ادفعها لو طلبوها منى مثالى لم يكن فيه أنهم طالبوه بقتل نفسه لكى يعيدوا ابنه فهو فعل ذلك من نفسه بدل مايدور على ابنه ويبلغ الشرطة أي أب عاقل هذا!!! "أب ابنه اتخطف راح الاب دا قايل ازاى دا يحصل وانا موجود وراح قاتل نفسه" (فضلا أعد قراءته مرة أخرى).من طلب الفدية من الله لينقذ البشرية؟؟؟ فضلا لا تخرج من موضوع النقاش(صلب المسيح واقتناعكم بذلك) وتتطرق إلى مواضيع أخرى نخلص النقطة دى وندخل فى الباقى أنا سألت عن دينك وحضرتك قررن أن تجيب فكن على قدر المسئولية وأجب عن أسئلتى وماتقعدش تكتبلى شبهات المسلمين ردوا عليها ميت مرة أنتو فرحانين أوى بالفيديو مع أنه كله معلومات مغلوطة و حجة عليكم لا لكم فبطل الفيديو لم يغير دينه مثلا لشبه محيراه فى عقيدته ولا غيرها من الأسباب المقنعة التى تجعل الانسان يغير دينه قال هو يعنى وجد الاسلام بيقوله اقتل واذبح واضرب أختك وعق أمك يعنى هوا مفيش نصارى بيعملوا كدة مجرد كلام مرسل السؤال بقى ياترى لما خليل يجد أن الكتاب المقدس فى قتل برضه حين تقرب من مدينة لكي تحاربهااستدعها الى الصلح.11 فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. 12 وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. 13 واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. 14 واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك 15 سفر التثنيه اصحاح 20ويشوف أحد النصارى وهو يعق أمه ويضرب أخته هايعمل إايه؟؟؟السؤال التانى هوا احنا كمسلمين بنؤمن بالاسلام وبالرسول لأنه مذكور فى كتابكم المقدس يعنى لما مانلقيهوش مذكور عندكم نكفر؟؟؟ أذا كنتم فعلا مقنعين إن الواحد ممكن يغير دينه(وأنتو طبعا عارفين يعنى إيه الواحد يغير دينه) عشان الكلام اللى مذكور ده يبقى أنتم من تحتاجون للتفكير

    أمة الغفار

  39. قد سبق ونصحت أحد النصارى قبلك أنه إذا أراد أن ينقل شيئا من كتبنا فلينقلها بدقة وأمانة لأن نحن أدرى بكتبنا منكم إقرأ تفسير الطبرى الذى استشهدت به وللأسف استشدت بما يمشى على هواك وتركت الرأى الاخر إليك مالم تذكره من تفسير الطبرى وقال آخرون: بل هو الـمَرّ علـيها. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال:حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة { وَإنْ مِنْكُمْ إلاَّ وَارِدُها } يعنـي جهنـم مرّ الناس علـيها. حدثنا الـحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة فـي قوله { وَإنْ مِنْكُمْ إلاَّ وَارِدُها } قال: هو الـمرّ علـيها. حدثنا خلاد بن أسلـم، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا إسرائيـل، قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله فـي قوله: { وَإنْ مِنْكُمْ إلاَّ وَارِدُها } قال: الصراط علـى جهنـم مثل حدّ السيف، فتـمرّ الطبقة الأولـى كالبرق، والثانـية كالريح، والثالثة كأجود الـخيـل، والرابعة كأجود البهائم. ثم يـمرّون والـملائكة يقولون: اللهمّ سلـم سلـم. وقال آخرون: بل الورود: هو الدخول، ولكنه عنى الكفـار دون الـمؤمنـين. ذكر أشفق كثير من العلماء من تحقق الورود والجهل بالصدر؛ وقد بيناه في «التذكرةوقالت فرقة: الورود الممر على الصراط. وروي عن ابن عباس وابن مسعود وكعب الأحبار والسدي، ورواه السدي عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقاله الحسن أيمن قال ذلك: حدثنا ابن الـمثنى، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، قال: أخبرنـي عبد الله بن السائب، عن رجل سمع ابن عبـاس يقرؤها { وَإنْ مِنْكُمْ إلاَّ وَارِدُها } يعنـي الكفـار، قال: لا يردها مؤمن\\تفسير القرطبى \\\واختلف. الناس في الورود؛ فقيل: الورود الدخول؛ روي عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الورود الدخول لا يبقى بَرٌّ ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمنين برداً وسلاماً كما كانت على إبراهيم { ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّنَذَرُ ٱلظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً } " أسنده أبو عمر في كتاب «التمهيد». وهو قول ابن عباس وخالد بن معدان وابن جريج وغيرهم. وروي عن يونس أنه كان يقرأ «وإن منكم إلا وارِدها» الورود الدخول؛ على التفسير للورود، فغلط فيه بعض الرواة فألحقه بالقرآن. وفي مسند الدارمي عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرد الناس النار ثم يصدرون منها بأعمالهم فأوّلهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحُضْر الفرس ثم كالراكب المجِدّ في رَحْله ثم كشدّ الرجل في مشيته " وروي عن ابن عباس أنه قال في هذه المسألة لنافع بن الأزرق الخارجي: أما أنا وأنت فلا بد أن نردها، أما أنا فينجيني الله منها، وأما أنت فما أظنه ينجيك لتكذيبك. وقد ضاً؛ قال: ليس الورود الدخول، إنما تقول: وردت البصرة ولم أدخلها. قال: فالورود أن يمرّوا على الصراط. قال أبو بكر الأنباري: وقد بنى على مذهب الحسن قوم من أهل اللغة، واحتجوا بقول الله تعالى: { إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا ٱلْحُسْنَىٰ أُوْلَـٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ } قالوا: فلا يدخل النار من ضمن الله أن يبعده منها. وكان هؤلاء يقرؤون «ثَمَّ» بفتح الثاء «نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوْا». واحتج عليهم الآخرون أهل المقالة الأولى بأن معنى قوله: «أولئِك عنها مبعدون» عن العذاب فيها، والإحراق بها. قالوا: فمن دخلها وهو لا يشعر بها، ولا يحس منها وجعاً ولا ألماً، فهو مبعد عنها في الحقيقة. ويستدلون بقوله تعالى: { ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ } بضم الثاء؛ فـ«ـثم» تدل على نجاء بعد الدخول. قلت: وفي صحيح مسلم: " ثم يُضرَبُ الجسر على جهنم وتَحُلُّ الشفاعة فيقولون اللَّهُمَّ سَلِّم سَلِّم» قيل: يا رسول الله وما الجِسرُ؟ قال: «دَحْضٌ مَزِلّةٌ فيه خَطَاطيفُ وكَلاَليبُ وحَسَكٌ تكون بنجد فيها شُوَيْكَة يقال لها السَّعْدان فيمرُّ المؤمنون كطرْف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والرّكاب فناجٍ مُسلَّمْ ومخدوشٌ مُرْسَل ومَكْدُوس في نار جهنم " الحديث. وبه احتج من قال: إن الجواز على الصراط هو الورود الذي تضمنته هذه الآية لا الدخول فيها. وقالت فرقة: بل هو ورود إشراف واطلاع وقرب. وذلك أنهم يحضرون موضع الحساب وهو بقرب جهنم، فيرونها وينظرون إليها في حالة الحساب، ثم ينجي الله الذين اتقوا مما نظروا إليه، ويصار بهم إلى الجنة. { وَّنَذَرُ ٱلظَّالِمِينَ } أي يؤمر بهم إلى النار قال الله تعالى: «وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ» أي أشرف عليه لا أنه دخله. وقال زهير: فَلَمَّا وَرَدْنَ الماءَ زُرْقاً جِمَامُهُ وَضَعْنَ عِصِيَّ الحاضِرِ المُتَخيِّم وروت حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل النار أحدٌ من أهل بدر والحديبية " قالت فقلت: يا رسول الله وأين قول الله تعالى: { وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا } فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«فَمَه { ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّنَذَرُ ٱلظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً } ».أخرجه مسلم من حديث أم مُبَشِّر؛ قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة. الحديث. ورجح الزجاج هذا القول بقوله تعالى: ........{ إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا ٱلْحُسْنَىٰ أُوْلَـٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ } لكن للأسفأنتم تكتفون بإلقاء الشبهات وفقط إليك أسئلتى مرة أخرى أنت والشاعر فى نقاط محددة1-ألا تستطيع أن تصدق أن الرجل له اثنان وسبعون حورية فى الجنة وتصدق أن نبى الله سليمان عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام كان له ألف امرأة فى الدنيا ،" فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهَؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّة ِ. وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ؟؟؟2-أنتم توعدون ب100 ضعف من عدد الزوجات التي تتزوجوها في الارض وليس 72 هذا ما ورد في انجيل متى 19-29 حيث قال " وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية أتنكر ذلك وتكذب كتابك المقدس أم جنتك مادية أيضا كجنة المسلمين؟؟؟3-إذا كانت هذه الاشياء من وجة نظركم ليست طاهرة أو نظيفة فلماذا تتزوجون وتأكلون وتشربون !!!!ولماذا تزوج الانبياء بنص كتابك المقدس؟؟؟تخيل إن جنتك برضه فيها أكل وشرب لوقا22:30 " لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر كيف تأكلون وتشربون فى ملكوت الاله وأنتم تعيشون فى السماء ارواح بلا اجساد كالملائكه؟؟؟4-ذكرت لحضرتك قبل كدة أنه النعيم فى الجنة مش ماديات بس بل أعظم نعيم أهل الجنة هو رؤية الله عز وجل والأنس به يقول تعالى {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)إذا على افتراض أن زى ماأنتم تقولون أن جنتكم روحانيات فقط (مع أن كتابكم المقدس يقول غير ذلك)فمن الفائز المسلمون الذين سينعمون بالروحانييات والماديات معا أم الذين سينعمون بالروحانيات فقط؟؟؟لا أفهم ماالعيب فى هذا الجزاء والنعيم فلو كان عيبا لامتنع عنه الهكم أما كان الأولى أن يمتنع هو عن تلك الملذات المعيبة وهو اله؟؟؟5_اللاجابة على مثالك ولكن بتغيير كلمة واحدة وهى تفرق عندنا كتير كمسلمين و ان ابنك تخررج بدراسة دكتورا ماذا سوف تعطيه مكافئة؟هل سوف تزوجه كمكافئة؟او هل سوف تكافئه بالزيتون والعسل واللبن؟مالعيب فى أن أكافئه بالزواج الذى هو من المباحات وإذا كان يحب العسل والزيتون واللبن سأحضر له كل مايحبه ويشتهيه إذا كان مباحا أنت تصورها أنها علاقة اثمة فهذا شأنك يقول تعالى وزوجناهم بحور عين.زوااااااااااااااااااج فما العيب فى ذلك؟؟؟6-رسول الاسلام تفكيره في الجنس فقط لا غير لذا قد جاء بالفكرة الجنسية بما تسمى بملكات يمين ومتعة وحور عين لاتسىء لرسولى واللى بيته من إزاز مايحدفش الناس بالطوب فلتقرأ عن الفكرة الجنسية والمتعة والأشياء التى لا تستطيع أن تفكر فى غيرها فى كتابك المقدس وإذا لم تستطع العثور عليها اتيك بها7--هل تصدق كتابك المقدس إليك مايذكره عن زواج الأنبياء سفر ملوك واحد 11: 1 و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات 11: 2 من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة 11: 3 و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه سفر صموئيل2 5: 12 و علم داود ان الرب قد اثبته ملكا على اسرائيل و انه قد رفع ملكه من اجل شعبه اسرائيل 5: 13 و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات إذا أردت المزيد اتيك\\ بل والعجب أن اتهمتم نبى الله داود بالزنى فلماذا حين يتزوج النبي سليمان من 1000 إمرأة تقولون النبي الحكيم الملك وابن الله صاحب نشيد الإنشاد وسفر الأمثال ويزنى داود على حد قولكم وحينما يتزوج محمد بتسع زوجات "منهن ثمانية أرامل ومطلقات وواحدة بكر" تقولون ما هذا الفحش .لا يكون النبي مزواجا!!!! ...... هل هذا عدل منكم؟أمامك خيارين إما أن تكذب كتابك المقدس أو لا تؤمن بهؤلاء الأنبياء المزواجين ولهم ملكات يمين

    أمة الغفار

  40. عزيزي أمة الغفار (2/3) ، الا تعرف ان تفسيرك للورود للنار هو تفسير غير صحيح لانه يتناقض مع ما قاله اشهر المفسرون عن ان الورود هو الدخول؟ فقد قال الطبري: تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق { وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً } يقول تعالـى ذكره: وإن منكم أيها الناس إلا وارد جهنـم، كان علـى ربك يا مـحمد إيرادهموها قضاء مقضياً، قد قضى ذلك وأوجبه فـي أمّ الكتاب. واختلف أهل العلـم فـي معنى الورود الذي ذكره الله فـي هذا الـموضع، فقال بعضهم: الدخول. ذكر من قال ذلك: حدثنا الـحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيـينة عن عمرو، قال: أخبرنـي من سمع ابن عبـاس يخاصم نافع بن الأزرق، فقال ابن عبـاس: الورود: الدخول، وقال نافع: لا، فقرأ ابن عبـاس: { إنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّـمَ أنْتُـمْ لَهَا وَارِدُونَ } أورود هو أم لا؟ وقال: { يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ القِـيامَةِ فأوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الوِرْدُ الـمَوْرُودُ } أورود هو أم لا؟ أما أنا وأنت فسندخـلها، فـانظر هل نـخرج منها أم لا؟ وما أرى الله مخرجك منها بتكذيبك، قال: فضحك نافع...... وكذلك قال الطبري: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يـمان، عن مالك بن مغول، عن أبـي إسحاق، قال: كان أبو ميسرة إذا أوى إلـى فراشه، قال: يا لـيت أمي لـم تلدنـي، ثم يبكي، فقـيـل: وما يبكيك يا أبـا ميسرة؟ قال: أَخبرنا أنا واردوها، ولـم يُخبرنا أنا صادرون عنها. ..... وايضا قال الطبري: حدثنا الـحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن عيـينة، عن إسماعيـل بن أبـي خالد، عن قـيس بن أبـي حازم، قال: كان عبد الله بن رواحة واضع رأسه فـي حجر امرأته، فبكى، فبكت امرأته، قال: ما يبكيك؟ قالت: رأيتك تبكي فبكيت، قال: إنـي ذكرت قول الله { وَإنْ مِنْكُمْ إلاَّ وَارِدُها } فلا أدري أنـجو منها، أم لا؟. وتعليقي لك يا صديقي، من هو الانسان العاقل الذي يرضى ان يذهب صوب الجحيم؟ هل تظن انك ستتمشى على جانب بحيرة النار وكانك تتمشى على الكورنيش؟ من هو الانسان العاقل الذي يرضى بان يلعب على حبل مشدود فوق بحيرة النار المرعبة وكأنه بهلوان يلعب في السرك؟ اي مغامرة مرعبة هي هذه؟ الموضوع لا يحتمل الضحك او الهزار هذا مصيرك الابدي فهل تقبل ان تذهب للنار ولا تدري هل تخرج منها لم لا؟ كيف يعقل ان ترفض محبة الله الحقيقي الذي دبر لك الفداء في المسيح لكي تنجو من الهلاك في الجحيم؟

    سمعان القيرواني

  41. عزيزي أمة الغفار (1/3)، لماذا تتجاهل الشرور التي اباحها محمد في القرآن؟ كيف تظن ان الاسلام هو دين من عند الله، بينما الدليل هو العكس، لان الاسلام لايمكن ان يكون من عند الله الحقيقي وقد اباح الكثير من الشرور والمعاصي؟ مشكلة الاحباء المسلمين انهم قبلوا الاسلام بالوراثة ولم يسألوا ولم يفحصوه، فقط اغلقوا عقلوهم وتعصبوا وصاروا يدافعون عن الاسلام بحماس يخلوا من المنطق ويفتقر الى الدليل والبرهان، وكل الشواهد تدل على ان محمد شخص غير جدير بالثقة لاجل ممارساته الشريرة من قتل وسفك دماء ونهب، وسلوكة الشهواني بزواجه من طفلة صغيرة وسرقة زوجة ابنه بالتبني وتبادل ملكات اليمين، وشرور كثيرة اقترفها خلال ال 84 غزوة التي قام بها، واليك عينة من تلك الشرور التي اباحها محمد في القرآن....... 1. اباح الكذب (سورة المائدة 89)....... 2. اباح الزنى بملكات اليمين (سورة النساء 3) ....... 3. اباح الزنى بزواج المتعة (سورة النساء 24)؟......... 4. اباح الهام الفجور للنفس البشرية (سورة الشمس 8) ........ 5. اباح تعدد الازواج بشريعة المحلل الرجسة (سورة البقرة 230) ...... 6. اباح اكراه الجواري على البغاء (سورة النور 33) ....... 7. اباح ضرب الزوجات (النساء 34) ……. 8. اباح الاغراء بالمال للمؤلفة قلوبهم (سورة التوبة 60) ....... 9. اباح القتل وسفك دماء الابرياء (سورة الانفال 65) ....... 10. اباح النهب والغنائم (سورة الانفال 41 و69) ....... 11. اباح الحنث في القسم (سورة البقرة 225) ....... 12. اباح الشعائر الوثنية في الحج (البقرة 108) ....... 13. اباح الحلف (سورة الفجر 1-5) ....... 14. اباح مصادقة شياطين الجن ( الاجحاف 29-31) ....... 15. اباح الثأر (النحل 126) …… 16. اباح انكار الله (سورة النحل 106) ....... 17. اباح الانتقام (سورة البقرة 194) ....... 18. اباح الشهوات بتعدد الزوجات والطلاق (سورة النساء 3) ....... 19. اباح نشر الدين بالسيف (سورة الفتح 16 و 17) ....... 20. اباح هدر دم القتيل (سورة البقرة 178) ....... 21. اباح قتل المرتد (سورة البقرة 217) ....... 22. اباح الامر بالفسق (الاسراء 16) ......

    سمعان القيرواني

  42. عزيزي أمة الغفار(3/3) ، لكي تحصل على اجبات شافية انصحك من كل قلبي ان تدرس الانجيل وتعرف جوهر رسالته، التي هي ان الله يحبك شخصيا ويريد انقاذ نفسك من الهلاك! وسوف اجيبك على تساؤلاتك بسرعة: الله خطط الفداء منذ الازل ليربط الانسان به بالمحبة!!! ولذا جاء المسيح الذي هو كلمة الله، جاء من فرط محبته وتجسّد (((برضاه))) وكان هدفه الصليب، ليأخذ عنا موت وعار الخطية وينقذنا من الهلاك الابدي! المسيح لم يستعفي ويطلب النجاه من الصليب، بل خضع لارادة الاب وقال (((فلتكن مشيئتك))) متى 26: 42، وذهب للصليب وقدم نفسه (((برضاه))) فدية عنا، وتقبل عقاب خطايانا لكي ينقذنا من الموت الذي هو عقاب الخطية كما قال الله لآدم (تكوين 2: 17)، وليخلصنا من سلطان ابليس واتّباعة لكي لانهلك معه! هل تريد اله محمد الغير مكترث بهلاك البشر؟ اله يجلس يتفرج على البشر كسيد قاسى وهم يذهبون للنار الابدية ولا يفعل شىء؟ اله يقسم ان يملء النار من الجن والانس؟ اله يتشفي بهم، ويبّدل جلودهم ليتعذبوا اكثير واكثر؟؟؟ ام الله الحقيقي الذي هو الآب السماوي المحب الذي صنع فداء لنا لينقذنا من الهلاك (يوحنا 3: 16)؟ ...... لماذا تتجاهل ان الخطية لابد لها من عقاب وآدم بسبب الخطية طرد من حضرة الله ولم ترجعه مجرد توبته؟ وان الفداء هو جوهر الكتاب المقدس ((لانه بدون سفك دم لاتحصل مغفرة))) لاويين 17: 11 وعبرانيين 9: 22، وكل من ىمن في العهد القديم بالذبائح التي ترمز للمسيح يخلص وكذلك كل من يؤمن عبر العصور بهذا الفداء فعلى حساب كفارة المسيح يخلص، لاننا بسبب خطايانا لايمكن ان ندخل الى حضرة الله، لابد ان نتحرر من طبيعتنا الشريرة ونفوسنا الامّارة بالسوء وهذا يحتاج الى خليقة جديدة، فالمسيح في الصليب اخذ طبيعتنا الشريرة وخطايانا واعطنا بره لكي نتبرر ونتحرر من سلطان ابليس ويكون لنا فرصة ان ندخل الى محضر الله القدوس! ....... هل تدرى معنى الله احد؟ احد ماذ؟ احد الاصنام؟ ام احد الالهه؟ والصح ان نقول: الله هو الاحد!!! الا تدري ان هذا كلام لايعقل وهو الشرك بعينه؟ الشرك هو ان تشرك انسان قاتل شريرمدعى للنبوه خادع مخدوع مثل محمد مع الله! وتدعى ان الله مجرد خادم ليس له شغلة ولاعمله الا ان يصلي هو ملائكته على محمد؟ الشرك ان تدعى ان اسم انسان خاطىء مثل محمد مكتوب على عرش الله؟ ....... الله الحقيقي الذي يعلنه الكتاب المقدس هو اله واحد، له صفات ذاتية، فهو قائم بذاته ناطق بكلمته حي بروحه، اله واحد!!! الشرك ان يدعى محمد ويقول ان هناك خالقين كثيرين ولكن الله احسنهم؟ او تقول ليس كمثله شىء، حاشا ان تشبه الله بالجماد، فهل ترضى ان اقول عنك انك شىء، الا تدري يا عزيزي ان الشىء هو صفة تستعمل للجماد الغير عاقل؟ ........ في الختام، انصحك ادرس الانجيل وقارنه مع القرآن بكل قلب مفتوح، لتعرف ان مصيرك الابدي مرتبط بقرارك ان تتوب عن خطاياك وتتبع المسيح وترضى بفداءه فتنجو من الهلاك، او ان تتبع محمد وترضى بحمل خطاياك التي سوف توردك للهلاك الحتمي، وانت حر في اختيار مصيرك الابدي، وتذكر ان محمد لم يكن يعرف مصيره، فكيف تتبعه الى المجهول؟

    سمعان القيرواني

  43. امة الغفار :اولا اني لا احب الخمر والعسل واللبن ليس كفرا ولكن لا احب طعمهم كثيرا ولا احب التين والزيتون ونادرا ما اتذوقهما. ثانيا دعني اعطيك مثل :لو ان ابنك تخررج بدراسة دكتورا ماذا سوف تعطيه مكافئة؟هل سوف تجلب له وحدة يمارس الجنس معها كمكافئة؟او هل سوف تكافئه بالخمر والزيتون والعسل واللبن؟ اليس هذا شيئ عيب ان يقوم به الاب وبمثل هكذا مكافئة؟ اني متاكد انك سوف تاخذه قي الاحضان وتفرح به وتكون فخورا به. جنة الاسلام جنة مادية ليس لها قيمة احساسية واساسا هي جنة خيالية ليس لها اي وجود ولكنك انت اعطيت لها وجود لانك صددقت كلام رسول الاسلام فهنا تكمن المشكلة لان المشكلة ليست في الرسول ولكن المشكلة فيك انت. وايضا كيف سوف تمارس الجنس مع حور العين وانت ليس لك جسد لان الجسد يتحلل بعد الموت وينتهي فككر قبل ان تصددق اما انك تؤمن خوفا او ايمانا اعمى. اذن انت ليس لك قيمة في الوجود وليس لك راي تتخذه لاثبات وجودك وكرامتك مثل الشخص الذي يصددق كل شيئ ويتبع ويتصور ان الذين ينصحونه على صواب وصادقين وفي الاخر هم الذين يفكررون له وهو لا يستطيع ان يفككر لنفسه ليتخذ الخطوة السليمة وهو متككل عليهم وفي الاخر يقع في الفشل ويقول هؤلاء خدعوني سرقوني ويبدء بصب اللوم والكلام عليهم بعدما خسر كل شيئ فهل تريد ان تخسر كل شيئ؟ان رسول الاسلام جعل من الجنس متعة وترك كونه غريزة للتكاثر فقط والسبب في ذلك يريد ان يغريك ويجعلك تحارب من اجله لكي تحصل على سباي حرب من النساء من ملكات يمين للمتعة وايضا اضافها لك في الجنة لكي تحلم قي الجنس طوال حياتك الى مماتك وهذا يقودنا الى ان رسول الاسلام تفكيره في الجنس فقط لا غير لذا قد جاء بالفكرة الجنسية بما تسمى بملكات يمين ومتعة وحور عين

    ss

  44. الى سمعان القيروانى بلاش القاء شبهات وكلام فاضى طب ماانا ممكن أقولك أن النصرانية تبيح الكذب والقتل والزنى وووو.....وأجيبلك كمان نصوص من كتابك المقدس فبلاش تخرجنا من النقطة اللى بنتكلم فيها وتقولى الاسلام مش عارف ايه وايه مفيش عاقل ممكن يقول إن فى دين ربنا منزله هايؤمر الناس بالمعاصى والشر ويدعوهم لذلك لا اليهودية الحق ولا النصرانية الحق ولا الاسلام يبيح ذلك (وإذا كنت لا تعترف بالاسلام وتنكره فهذا لا ينقصه شيئا ولا يعنى أنه غير منزل من عند الله).نرجع للموضوع اللى كنت بسأل عنه وحضرتك مشكور من رددت على وحاورتنى أنا لما كتبت سؤالى كتبته بغرض أنى أعرف ازاى أنتو مقتنعين بصلب الاله وتعذيبه وبتفسروا دا وبتقبلوه على الهكم ازاى. لأنى لما بقرأ عقيدة الصلب والفداء لا بقدر أفهمها ولا أقتنع بيها فكما قولت لك مغفرة الاله لهذه الخطيئة أقنع وأليق بالمقام الالهى فهل من المعقول أن يعالج الخطيئة بخطيئة أكبر ويترك البشر اصحاب الخطأ من الأصل أن يهينوا ابنه الوحيد ويصلبوه فمن يكفر عن هذه الخطيئة الكبرى؟"ولابد ان الله العادل القدوس يوقع القصاص على كل من اخطأ!"الجملة دى حضرتك ذكرتها فى كلامك طالما أنت معتقد أن الله العادل القدوس(بدون لابد فمن نحن حتى نفرض على الله شىء ونقول لابد) يوقع القصاص على كل من أخطأ إذا لماذا يصلب و يقتل المسيح تكفيراً لخطايا ادم وبنيه وهو لم يخطئ!!! و في الكتاب المقدس نصوصاً واضحة تبين أن الخطيئة لا تورث وأن المخطي هو الذي يجب أن يعاقب ولا يصح أن يعاقب شخص بدلاً عنه. سفر حزقيال :"النفس التي تخطئ هي تموت الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون" وعلى فرض أنه الله أراد تخليص البشر من الخطيئة فأرسل ابنه الوحيد ليصلب ما الاعجاز فى أن تحمل السيدة مريم به كباقى النساء ثم يولد كباقى الاطفال ثم مرحلة الرضاعة فالطفولة فالشباب ويأكل ويشرب ويتألم وغيرها من صفات البشر!واذا كان يسوع قد جاء للفداء فلماذا يحتاط منه ويصلي لأجل النجاة!إذا كان الصلب هو الحل الوحيد للغفران لأصبح الله مضطراً(فهو بذلك وجد نفسه فى ورطة مش لاقيلها حل غير صلبه،تعالى الله عما تصفون) وهذا محال ولا يليق بالذي يعلم أن البشر ستخطئ. فإذا وضع قانوناً يضطره لأن يصلب فهذا من العبث.حضرتك بتقول أنه من مات قبل المسيح وصدق كلام الله واتبع نظام الذبائح الذي شرعة الله لنبي اسرائيل، والذي كان يرمز لذبيحة المسيح الكفارية فسوف يخلص بناء على ايمانه بالمسيح الفادي القادم الذى اشارت اليه تلك الذبائح.يعنى قبل صلب المسيح الله اكتفى بالذبائح التى شرعها لبنى اسرائيل ورضى بها وصبر وتنازل عن قدسيته لحد مايرسل ابنه يتصلب(تعالى الله عما تصفون) لأن وقتها دم المسيح لم يرق ثم لماذا لم يرسل الله ابنه ليصلب بعد خطيئة ادم مباشرة؟أنتم تقولون أن المسيح صلب ليخلص البشرية من الخطيئة معنى كدة أنه أنا كمان تخلصت من خطيئة كفرى به فعلى ماذا أحاسب وقد خلصنى المسيح من خطاياى بصلبه. أما بالنسبة أنه ادم مازال مطرود من حضرة الله فهذا ماتعتقده أما مااعتقده أنا كمسلم أن سيدنا ادم عليه السلام تاب وغفر الله له وقبل توبته وهو فى الجنة كباقى الأنبياء.........لو كان ابنك مختطف ومهدد بالموت والذي اختطفة يطلب فديه، اما كنت تدفعها ولو كانت الفدية نفسك؟؟؟؟ ادفعها لو طلبوها منى مثالى لم يكن فيه أنهم طالبوه بقتل نفسه لكى يعيدوا ابنه فهو فعل ذلك من نفسه بدل مايدور على ابنه ويبلغ الشرطة أي أب عاقل هذا!!! "أب ابنه اتخطف راح الاب دا قايل ازاى دا يحصل وانا موجود وراح قاتل نفسه" (فضلا أعد قراءته مرة أخرى).من طلب الفدية من الله لينقذ البشرية؟؟؟هل تستكثر على الله ان يحبنا لدرجة أنه يغفر لنا ويسامحنا ويرحمنا رغم أخطائنا وتقصيرنا؟؟....ورود النار المذكور فى سورة مريم يقول تعالى(( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا )) لاحظ قال تعالى واردها ولم يقل داخلها شتان بين الكلمتان فالورود لا يعنى الدخول المقصود بالورود المرور والعرض، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك،يمرون على الصراط والصراط هو جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنا،أنت قلت القرار لى وأنا أقول لك لماذا أضحى بعقيدتى الواضحة "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾"وأؤمن بعقيدة مبهمة غير واضحة صعبة على العقل أن يفهمها لا استطيع قبولها أو الاقتناع بها؟؟؟ لا أقبل أن يكون الهى ذليل على الصليب يُضرب ويُهان ويتألم ،لا أقبل اله يُقتل ويسيل دمه على يد البشر الذين هم عباد له،لا أقبل اله ينام ويأكل ويشرب ويفعل مايفعله البشر،لا أقبل اله له شريك،لا أقبل اله دفن تحت التراب ،لا أقبل اله كذ وكذا وكذا بل أقبل اله لم يلد ولم يولد و لم يكن له كفوا أحد،أقبل اله ليس كمثله شىء،أقبل اله لا تأخذه ِسنة ولا نوم ،أقبل اله حى لا يموت

    أمة الغفار

  45. نعم أصدق أولا لأن رسولى الصادق الأمين الذى لا ينطق عن الهوى هو من قال ذلك،ثانيا من وصف الجنة عندنا أن فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر،ثالثا أننا لن ندخل الجنة على الحال التى نحن عليها فى الدنيا،رابعا اذا كان نعيم الجنة كنعيم الدنيا فما الفائدة اذا من المكافأة بالجنة،خامسا ليست هذه هى المتعة الوحيدة التى يسعى الانسان لنيلها فى الجنة إذا دخل أهل الجنة يقول الله تبارك وتعالى لأهل الجنة تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل،وقال تعالى: { مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ } [محمد:15]، وقال تعالى: { وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [البقرة:25]، وقال تعالى: { وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلاَلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً.وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَاْ.قَوَارِيرَاْ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرا.ًوَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً.عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً..وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً } [الإِنسان:14-20]، وقال تعالى: { فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ.لاَّ تَسْمَعُ فِيهَا لاَغِيَةً.فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ.فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ.وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ.وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ.وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ } [الغاشية:10-16]، وقال تعالى: { يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ } [الحج: 23]، وقال تعالى: { عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّواْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً } [الإِنسان:21]، أما إن كنت ترى أن الزواج ليس ذو ذو قيمة طاهرة او نظيفة فلا ينكر عاقل أن الزواج من اللذات المباحة التى يتمتع بها الانسان فى الدنيا كالمال والبنين والطعام والشراب وغيرها من اللذات المباحة أما ذكرك أن حتى الكلاب والقرود يمارسون جنس فهم أيضا يأكلون ويشربون فليس معنى ذلك أنه طالما ييفعل الحيوانات هذه الشياء أن هذا يقلل من قدرها فلا وجه للمقارنة أصلا بين ما بفعله الانسان وما يفعله الحيوان إذا كانت هذه الاشياء من وجة نظركم ليست طاهرة أو نظيفة فلماذا تتزوجون وتأكلون وتشربون !!!!ولماذا تزوج الانبياء بنص كتابك المقدس .أنت لا تستطيع أن تصدق أن الرجل له اثنان وسبعون حورية فى الجنة وتصدق أن نبى الله سليمان عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام كان له ألف امرأة فى الدنيا ،" فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهَؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّة ِ. وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ"!!!!!!وعلى فكرة أنتم توعدون ي ب100 ضعف من عدد الزوجات التي تزوجوها في الارض وليس 72 هذا ما ورد في انجيل متى 19-29 حيث قال " وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية.".

    أمة الغفار

  46. الى امة الغفار انني لم استهزء فكل المصطلحات او الكلمات مئخوذة من الكتب الاسلامية. اسئلك سؤال واحللفك بالله هل انت تعقل او تصددق سوف تنكح اثنان وسبعون حورية في الجنة؟ يا استاذ ان الجنس ليس هدية عظيمة او جميلة ان الجنس مجررد للتكاثر الجنسي فقط لا غير حتى الكلاب والقرود يمارسون جنس فليس هو ذو قيمة طاهرة او نظيفة لكي يكافئك الله به في الجنة

    ss

  47. عزيزي امة الغفار، الاسلام يصراحة يبيح الخطية مثل الكذب والقتل والزني بملكات اليمين وتعدد الزوجات والطلاقات وتعدد الازواج بشريعه المحلل والنهب..الخ والكثير من الشرور ، ويحاول تسهيل الخطية بتشريع شوية ممارسات شكلية ظاهرية واعمال صالحة يخدر بها ضميؤة ظنا منه انها تكفر عن الخطية، الخطية هي تعدي على الله وكسر لقانون الله ولابد ان الله العادل القدوس يوقع القصاص على كل من اخطأ! لماذا انت تتجاهل حقيقة مهمة وهي ان آدم طرد من حضرتة لببه من الجنة بسبب خطيته ولم يرجع اليها قط، رغم قولك انه تاب وغفر له الله، فما قيمة هذا الغفران المزعوم وآدم المذنب لازال مطرود من حضرة الله؟ وما حصل اننا نحن جميعا ولدنا من آدم في الحال والمكان المطرود له، وليس هذا فحسب بل نحن جميعا سلكنا بالعصيان مثل آدم (وليس خطية آدم التي مات عنها المسيح فقط بل عن خطايانا كل البشر)...... ونحن ورثنا الطبيعة الساقطة والنفس الامارة بالسوء ولو تبنا الف مرة فلن نعالج هذه الطبيعة الخطاءة، والتي بسببها لن يمكننا من الدخول الى محضر الله القدوس ...،. لذا فقد دبر الله المحب خلاص الجنس البشري يالفداء، والمسيح القدوس رضى ان يحمل عارنا على الصليب الرهيب لكي يخلصنا من عار الدينونة الرهيب الابدي التي تنظر كل من يريد ان يحمل خطاياه بنفسه، ونحن لا نترجاك، والله لايستجديك لكي تقبل محبته المعلنة بفداء المسيح ولكن تدعوك لقبول محبته! ، وان كنت انت مصر ان تذهب واردا للنار بقضاء حتمي كما قال لك القرآن في صورة مريم 71 فانت حر!!!م......... من مات قبل المسيح وصدق كلام الله واتبع نظام الذبائح الذي شرعة الله لنبي اسرائيل، والذي كان يرمز لذبيحة المسيح الكفارية فسوف يخلص بناء على ايمانه بالمسيح الفادي القادم الذى اشارت اليه تلك الذبائح. ومن رفض تلك الذبائح هلك، ومن لم يعلم به فسوف يحاسبة الله على شهادة ضميره (رسالة رومية 2: 12-16)م ........لو كان ابنك مختطف ومهدد بالموت والذي اختطفة يطلب فديه، اما كنت تدفعها ولو كانت الفدية نفسك؟؟؟؟ ....... هل تستكثر على الله ان يحبنا لهذه الدرجة؟........ نحن عبيد للخطية تسلط علينا الشيطان بسبب طبيعتنا الامّارة بالسوء، ولكن الله من فرط محبته يريد ان ينقذنا من الهلاك ويغير طبيعتنا ويعطينا حياة جديدة لنعود للشركة معه، لذا جاء في كلمته المتجسد وفدنا، فكل من يتوب ويقبل هذه المحبة وهذا الفداء ينجو ومن يتكل على اكاذيب وضلالات وغسولات وتيممات واعمال بشرية باطلة، فهو بالحقيقة يخدع نفسة الامارة بالسوء والتى لن تغيرها تلك العمال لانها تصدر عن طبيعتنا الشريرة..... القرار لك يا عزيزي تريد ان تبقى في خطاياك او تريد ان تقبل فداء المسيح، انت حر وسوف تدفع عقاب خطاياك في الموت الابدي الذي هو انفصال عن الله القدوس!م

    سمعان القيرواني

  48. الى الشاعر مع ان واضح من كلامه انه ليس بشاعر إذا كنت تريد الحق اطرح نقاط محددة بدون استهزاء أو اتهام وقتها نتناقش .........إلى سمعان القيروانى أنت تقول أن الصلب حدث من أجل قداسة الله حيث أن أية خطية لا يمكن أن تظهر في محضره . لأن مقتضيات قداسته وجلاله ومقامه الإلهي واعتباره السامي تتطلب القضاء الفوري الحتمي على كل خطية . فإذا كان الأمر كذلك عندكم فكيف آمنتم بتجسده وتعليقه على الصليب وتحمله العذاب والآلآم على ذاك الصليب الذي لا يعلق عليه الا الملاعين كما يقول الكتاب في سفر التثنية . فأي خطايا أعظم من هذه في حق مقام الاله السامي وقداسته وجلاله ؟! أم ان قداسته المطلقة تتطلب ان يعالج الخطأ بخطأ آخر في حقه ؟فمن يكفر عن الخطية الاعظم وهى قتل ابن الله الوحيد(تعالى الله عما تصفون ) ثم أين عدل الله فى أن يخطئ آدم فيصلب المسيح ؟؟!!وما هو حال كل البشر الذين أتوا قبل الصلب ان قلت انهم فى النار فذلك يتنافى مع عدل الله وان قلت انهم فى الجنة ايضا يتنافى مع عدل الله !!!الموضوع بكل بساطة ووضوح أن آدم عليه السلام أغواه الشيطان قبل ان ينعم الله عليه بالنبوة فأكل وزوجته من الشجرة التي نهاهما الله عن الأكل منها . قال تعالى : (( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظالمين فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )) نعم لقد عصى آدم عليه السلام قبل ان يكون نبياً ربه ولكن ثم ماذا ؟ ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى : (( ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى )) طه / 122 هكذا عالج الله عز وجل الخطيئة ، ندم آدم ، فتاب، فغفر الله له ذلك الذنب، وانتهت هذه الخطيئة بالتوبة وكأن الله سبحانه وتعالى يريد أن يعلم الانسان(ادم وذريته)أنه إن أحسنت جوزيت ، وإن أسأت عوقبت وإن أسأت وتبت غُفِرَ لك ورُحِمت لان ذلك مقتضى الطبيعة البشرية التي خلقها الله بهذا الضعف وتَحْدُثُ بها المعصية تخيل لو أنا قولتلك انه فى أب ابنه اتخطف راح الاب دا قايل ازاى دا يحصل وانا موجود وراح قاتل نفسه وتخيل أب تانى ابنه اتخطف فراح للشرطة وعمل الحاجات اللى لازم تتعمل رأيك ايه فى الاب الاول ورأيك ايه فى الاب التانى أما بالنسبة للفداء اه عندنا فداء من أجل الله وليس بالله

    أمة الغفار

  49. عزيزي امة الغفار، لا تحتار! فقط فكر بطريقة سليمة، الله قال لآدم ان عقاب الخطية هو الموت (تكوين 2: 17 ورومية 6: 23)، ولان الله عادل وقدوس فلهذا السبب طرد آدم من حضرته وسرى في جسده الموت الذي هو الانفصال عن الله مصدر الحياة. ولايمكن لله القدوس ان يتساهل او يسمح للخطية في محضره! تصور ابنك مختطف ولابد من فدية لتحريره الا تذهب لتنقذه ولو كانت الفدية نفسك؟ وهكذا نحن اسرى للشيطان بسبب خطايانا! نحن اموات بالخطية اي خطائين ونفوسنا أمّارة بالسوء ، فلو غفر الله وتجاوز عدله، فلن يحل ذلك مشكلة خطايانا لاننا سنعود ونخطأ على طول، لذا فلابد من علاج جذري لمشكلة طبيعتنا الخطاءة، لن ينفع الغفران لحل مشكلتنا فنحن نحتاج اكثر من مجرد الغفران لاننا سوف نعود للخطية، نحن نحتاج الى طبيعة جديدة، وهذا ما يعمله المسيح الفادي والمخلص على الصليب ،فقد اخذ خطايانا ودفع قصاصها واعطنا بره، لان الفداء هو الحل الوحيد الذي اعلنه الله في نظام الذبائح اليهودية، فبدون سفك دم لاتحصل مغفرة (لاويين 17:11 وعبرانيين 9: 22)، والا فلماذا أشار القرآن للفداء :صلي لربك وانحر؟ وكذا تدبيره (((للذبح العظيم))) لفداء ابن ابراهيم، وكل تلك اشارات ورموز سمح به الله ليعلن حقيقة عمل المسيح الفادي الذي هو (((حمل الله الذي يرفع خطية الله))) (انجيل يوحنا 1: 29)، ارجو ان تكون قد ادركت الآن انه لايمكنك ان تدخل الى محضر الله بطبيعتك الخطاءة ونفسك الامّارة بالسوء، انا وانت محتاجين للفداء ولايوجد شخص ممكن يفديك ويفديني سوى المسيح الفادي لان كل البشر خطاة، وهو الوحيد الفريد الذي بلا خطية. فالقرار لك الآن ان تقبل محبة الله المعلنة بفداء المسيح لانقذك من الورود الحتمي المقضي به للنار (سورة مريم 71)، ام ترفضها وتهلك؟؟؟

    سمعان القيرواني

  50. أمة الغفار وا اسفاه على شعرك وفهمك وما دهاه عقلك قد غسل بالامراض وما شفاه انك في الروضة ترين حور العين وا كسفاه وزوجك معهم عاريا امام الغفار وا نكحاه وولدان مخلدون لا ينزفون وا وجعاه فيقي يا امراة من نومك وا كسلاه وشربي من بول رسولك ياريت تستفرغاه فالنار لك مؤكدة وا خسرتاه

    الشاعر ss

  51. بجد عندى سؤال محيرنى جدا ليه الاله يرضى انه يتصلب ويتعذب ويتسفك دمه واللفة دى كلها طب مايغفرلنا اسهل واقنع على الاقل قصة انه يغفر لنا مقبولة ومقنعة لأن من شأن الاله أن يغفر ويرحم والبشر من شأنهم أن يخطئوا أعباد المسيح لنا سؤال نريد جوابه ممن وعاه اذا مات الاله بصنع قوم اماتوه فما هذا الاله وهل ارضاه ما نالوه منه فبشراهم اذا نالوا رضاه وان سخط الذى فعلوه فيه فقوتهم اذا اوهت قواه وهل بقى الوجود بلا اله سميع يستجيب لمن دعاه وهل خلت الطباق السبع لما ثوى تحت التراب وقد علاه وهل خلت العوالم من اله يدبرها وقد سمرت يداه وكيف تخلت الاملاك عنه بنصرهم وقد سمعوا بكاه وكيف اطاقت الخشبات حمل الاله الحق شد على قفاه وكيف دنا الحديد اليه حتى يخالطه ويلحقه اذاه وكيف تمكنت ايدى عداه وطالت حيث قد صفعوا قفاه وهل عاد المسيح الى حياة ام المحى له رب سواه ويا عجبا لقبر ضم ربا واعجب منه بطنا قد حواه اقام هناك تسعا من شهور لدى الظلمات من حيض غذاه وشق الفرج مولودا صغيرا ضعيفا فاتحا للثدى فاه وياكل ثم يشرب ثم ياتى بلازم ذاك هل هذا اله تعالى الله عن افك النصارى سيسال كلهم عما افتراه اعباد الصليب لاى معنى يعظم او يقبح من رماه وهل تقضى العقول بغير كسر واحراق له ولمن بغاه اذا ركب الاله عليه كرها وقد شدت لتسمير يداه فذاك المركب الملعون حقا فدسه لا تبسه اذ تراه يهان عليه رب الخلق طرا وتعبده فانك من عداه فان عظمته من اجل ان قد حوى رب العباد وقد علاه وقد فقد الصليب فان راينا له شكلا تذكرنا سناه فهلا للقبور سجدت ترى لضم القبر ربك فى حشاه فيا عبد المسيح افق فهذا بدايته وهذا منتهاه

    أمة الغفار

  52. سلام ونعمه الرب يبارككم ويبارك القائمين على هذه الخدمه كم احب ان ارى مثل هذه الاختبارات لانها تزيد من ايمانى وكذلك تعطينى دروسا مفيده استفيد منها ف حياتى ف الحقيقه ليس الغير مسيحى فقط هو البعيد عن المسيح ولكننا ايضا عرضه لهذه الحياه المظلمه فكلنا هذا الرجل(كما يقال) ارجو ان نرفع قلوبنا بالصلاه الحاره حيث ان الايام قد ولت دعونا لا نفوت هذه اللحظه الا بصلاه تمس قلوبنا جميعا ندرك فيها نعمه الله ورحمته علينا امين.

    daughter of jesus

  53. اريد احد يشرح لى التثليث من فضلكم

    مسلم عبدرب المسيح

  54. الى اقراء انت الانجيل. نشيد الاناشيد في توراة موسى اي العهد القديم . اي ما يسمى في عهد الناموس . ام انت قلت الانجيل هو الكتاب المقدس اي العهد الجديد. اي عهد النعمه اي انجيل السيد المسيح.

    ابو الوفاء

  55. اخ المسلم اختي المسلمة ماذا لو انة في يوم القيامة كشف ان الاسلام ليس من عند اللة وان محمد ليس من عند اللة ماذا تفعلون الا يجب عليكم البحث بعيدا العواطف افعلوا كما يقول القران يا ايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا عسي ان تصيبوا قوم بجهالة وتصبحوا علي ذلك نادمين عليكم اخوتي البحث والتدقيق في القران والصحيحين وكتب التراث وفي السيرة المحمدية ولن تخسر شيئا قد تكسب نفسك اقراء النجيل ايضا ما المانع فانا قرات القران وكتب التراث من صفحات النت لا تخافوا الا علي شيئا واحدا من ان تكون من سكان الجحيم لانكم الان تسمعون الاقاويل من الكثيرين ليس لديكم حجة ابحثوا واعوا

    مسيحي

  56. إقراء انت الانجيل وستجد انه الباطل بعينه واليك الاماكن (نشيد الانشاد

    ahmad

  57. hallelujah for your passing from dark to the light

    kirillos 21

  58. للذي يشهد على ان الصعلوك محمد رسول اقل لك عندما تشهد على شيء يجب ان تراه بعينك المجردة حتى تكون شاهد

    ابو النصايح

  59. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

  60. ايمانى ويقينى بالاسلام زاد لما شوفت الفيلم دا متشكر اوى يا جماعه

    medo

  61. The "Son" title also given to others beside Jesus: How come Christians take the "God's Son" title literally with Jesus and they don't take it literally for the rest of the prophets and people who were called the Sons of God? In John 3:16 Jesus was called God's only Begotten Son. In Exodus 4:22 "Thus saith Jehovah, Israel is my son, even my firstborn." Israel was called God's First Son. In Jeremiah 31:9 "I am a father to Israel, and Ephraim is my firstborn." Ephraim is God's First Son and First Born. In Psalm 2:7 "....Jehovah had said onto me (David), thou art my Son; this day have I begotten thee." David was called God's Begotten Son.

    anonymous...

  62. If Jesus was GOD, then why in Mark 12:29 Jesus said "Here, O Israel: The Lord our God is one Lord." The words "our God" indicate that Jesus had a higher God over him, a stronger God than him. Jesus didn't say "Your God". He said "our God" which includes Jesus as the creation of GOD. If Jesus was GOD, then why did he ask for GOD's Forgiveness in Luke 23:34? Please visit How can Jesus be GOD Almighty when he asked for GOD's Forgiveness? If Jesus was GOD, then why Mark 15:34 says "And at the ninth hour Jesus cried out in a loud voice, "Eloi, Eloi, lama sabachthani?"—which means, "My God, my God, why have you forsaken me?" If Jesus was GOD, then did Paul say in 1 Corinthians 8:6 "yet for us there is but one God, the Father, from whom all things came and for whom we live; and there is but one Lord, Jesus Christ, through whom all things came and through whom we live." If Jesus was GOD, then why in John 20:17 Jesus said "Do not hold on to me, for I have not yet returned to the Father. Go instead to my brothers and tell them, 'I am returning to my Father and your Father, to my God and your God.' " If Jesus was GOD, then why in John 8:28 Jesus said "I do nothing of myself"? Can't GOD do anything he wills? If Jesus was GOD, then why in John 14:28 Jesus said "My Father (GOD) is greater than I"? If Jesus was GOD, then why in Luke 23:46 Jesus said "Father (GOD), into thy hands I commend my spirit"? If Jesus was GOD, then why in Mark 10:18 Jesus said “And Jesus said to him, ‘Why do you call me good? No one is good but God alone.”? Also in Luke 18:19 Jesus said only GOD Almighty is Good: ""Why do you call me good?" Jesus answered. "No one is good—except God alone." If Jesus was GOD, then why in Matthew 26:39 Jesus begged his GOD to have mercy on him and to pass the cup to death (kill Jesus in another words) before Jesus goes through the pain of crucifixion? Also see: Jesus' crucifixion in Islam If Jesus was GOD, then why in John 18:38 he didn't reply when he was asked about the truth? If Jesus was GOD, then why in Matthew 24:36 Jesus said "No one knows about that day or hour, not even the angels in heaven, nor the Son, but only the Father." Jesus told his followers that no one (including Jesus) knows when the judgment day will come, only GOD knows? If Jesus was GOD, then why in Isaiah 11:2-3 GOD had put the spirit of fearing GOD in Jesus? Also see GOD's Spirit in the many others beside Jesus. If Jesus was GOD, then why in John 5:31 Jesus told his followers that if he (Jesus) bears witness of himself, then his record is not true? If Jesus was GOD, then why in John 5:30 Jesus told his followers that he can't do a single thing of his own initiative? If Jesus was GOD, then why in John 5:36-38 Jesus said that GOD had assigned him (Jesus) work and GOD is a witness on Jesus? If Jesus was GOD, then why in John 5:32 Jesus told his followers that they have never seen GOD at anytime nor ever heard his voice? If Jesus was GOD, then why did he pray to his GOD in Luke 5:16? If Jesus was GOD, then why in Matthew 26:39 Jesus fell on his face and prayed to his GOD? If Jesus was GOD, then how come in Hebrew 5:7 he prayed and cried for GOD to hear him and give him mercy by saving him from death? If Jesus was GOD, then how come in John 1:18 he said "No one has ever seen God, but God the One and Only, who is at the FATHER'S side, has made HIM known." Where do you see Trinity in this Verse? If Jesus was GOD, then how come in John 5:37 he said "And the FATHER who sent me has himself testified concerning me. You have never heard HIS voice nor seen HIS form," Jesus and the GOD are different. People heard Jesus, but never heard GOD.

    Open Ur Mind

  63. حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله

    sayed

  64. اهم الفوارق بين المسلم والمسيحي الذي يعيش في دولة اسلامية ان المسلم لايستطيع ان يقول اسم نبية محمد دون ان يتبعها ب صلعم لانة اسم ناقص و المسيحي عنما يذكر المسيح لا يقول شيْ بعد اسمة لانة كامل

    ابو الياس

  65. ما أشد هذا الكذب والهراء أيها المغفلون النصارى أنفسهم يكذبونكم (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا )

    ابن الإسلام

  66. علية العوض ومنة العوض

    sherif said

  67. ان هذا لتناول سخيف بل وساذج ومشوه لا ينطلي الا علي عقلية لا تتسم الا بهذه الصفات انصحكم بنصيحة ان تتقدموا بتلك الاقصوصة في مهرجان للسخافة وقلة القيمة وصدقوني ستكونون الفائز الاول لم يكن الاسلام يوما من الايام بهذه الصورة المشوهة التي تحاولون الصاقها به فباستعراض بسيط وبنظرة منصفة من شخص لا يريد الا الوصول الي الحقيقة - لا مجرد التشويه فقط_ للسيرة النبوية ولكتب التاريخ لن تجد الا صورة مشرقة من الرحمة والتسامح ونبذ العنف ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين صدق الله العظيم والله اكبر والعزة للاسلام ولرسوله والمؤمنين

    ahmed abdollah

  68. رسالة من مسلم عادي الى بطرس زكريا كل مجهوداتك للقظاء على الإسلام في قلبي وكل مافعلته وما قلته عن الإسلام ،جعلني أزيد ايمانا ويقينا من الإسلام دين المنطق و العقل،وندمت كثيرا على السنوات التي مرت و أنا غافل عن ديني،الحمد لله أواظبت ا على الصلاة و الإجتهاد في علوم القرأن و الحديث مما أ عطاني قدرة العلمية لكي أقنع 5 من المسيحيين بلإسلام ،فدرسوه بعقلهم،فأسلموا و الأن هما يظحكون عليك ،فإن كنت أميا لا تتعب نفسك بشرح النظريات أمام العلماء لأنهم سيظحكون عليك كما أفعل انا و أنا أضعف المسليمين علما.

    youssef imzilen

  69. انا ما بدي احكي دلائل من القران الكريم تدلل على ان القران هو الدين الذي اختارة الله للبشرية كافة وما بدي احكي عن الاعجا ز الواضح في لغته القوية والفاظة التي ان دلت على شيئ فانها سوف تدل على كاتب غير بشري بالمقارنة مع لغة الانحيل الركيكة انا احترم المسحيين ولدي اصحاب كثر منهم لكن اللي بدي اقوله انو اكتر ناس بيعرفو بالدين اكتر شي هما الشيخ والخوري اريد ان اطرح سؤالا واحدا ولا اريد الاجابة عليه لماذا يشهد العالم دخول عدد من الخوريين واعتناقه الاسلام بينما لا نرى شيوخ مسلمين يعتنقوا المسيحيةالا تروا ان الامر غريب لماذا

    benet muslemeh

  70. السلام على من اتبع الهدى انتم ايها الملاعين زورتم الانجيل من القدم واذا كنتم على الحقيقة فعلا اقرأو انجيل برنابة المحجوم عنكم والذى لايستطيع احد منكم قراءتة ولا نقول الا ما قد قالة رب السموات والارض (( انا لله وانا الية راجعون )) وتقولون ان الاسلام والمسلمين ينغضونا فأين ما كتبة الاسلام والمسلمين عنكم من افلام او حتى روايات لقصد النيل منكم ، ولكنكم تخافون تخافون وتعرفون ان الاسلام قادم لا محالة وانتم تمكرون والله خير الماكرين (( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )) وافيقوا يامسلمين افيقوا فانهم يتربصون بنا لاشاعة الفتنة بيننا حسبنا الله ونعم الوكيل ،، جاهدوهم بالتمسك بكتاب الله

    Anonymous

  71. المسيح هو الدين الصحيح يا ايوها الاخوا في كل العالم انا معكم السيد حاج بن عبد المولى بلقاسم من الجزائر

    Anonymous

  72. الأختبار دة قوى جدا لانه بيوضح الفرق بين اسلوب ومنهج الأسلام المعادى للأخر ولكل من يتناقض معه حتي للمسلمين المعتدلين انفسهم وبين المسيحيه الت تدعو الى محبه الجميع حتى الأعداء لان القوة الحقيقة مش فى قتل اى شخص يعادينا ولكن القوة الحقيقة هى في اظهار الحب له وتعاطفنا معه لانه ضحية لمكر ابليس وشرة فالعدو الحقيقى لأى انسان مسيح هو الشيطان نفسه المسيطر على عقول وقلوب ضحاياة ولا تقدر عليه او تغلبه سوا قوة ويمين ربنا يسو المسيح النور الحقيقي فى هذا العالم

    Anonymous

  73. انا لله وانا اليه راجعون أتق الله أقرأ القرأن ولا تفترى عليه بالباطل فان هذا الشخص الذى يحكى عن تجربته لم يعرف الاسلام ولم يقرأ القرأن فهذه القصه الباطله مليئه بالتناقضات فمنها مثلا معاملته السيئه لامه فلو كان مسلما على حق لن يعامل أمه بهذه الطريقه وما هو الشىء الذى رأه لكى يغير هذه المعامله انه الكذب والافتراء على الاسلام أفعلوا ما تريدون فنحن فالمسلم الحق يزيد ايمانه كلما سمع هذه الافترائات

    Anonymous

  74. انا نحن انزلنا الذكر وانا له لحافظون اذا كان الذكر هو القران ازاى المعزة كلته وقد وردت عند ابن ماجه(1944) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

    Anonymous

  75. المسيح يرحمنا جميعا

    Anonymous

  76. لا حول ولا قوة الا بالله قال تعالي:بسم الله الرحمن الرحيم ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي صدق الله العظيم http://www.way2allah.com/index.php

    Anonymous

  77. بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله محمد ابن عبد الله خالق الحجر والشجر والجبال والمطر اما بعد ارجوا عند تجسيد قصص عن المسلمين بانها حقيقيه ان تأتو لنا بوجوه اسلاميه حتي نصدق بان هذه القصص او الحكايات عن اشخاص مسلمين قد تم تنصيرهم لان الوجوه التي قامت بتمثيل هذه الادوار وجوه مسيحيه صرف نفس العيون المسيحيه الجاحظه وتقاسيم الوجه المشابهه لبعضها تماما والتي يشع منها نور المسيحيه وتبدو جليه لاي شخص ينظر في وجه اي مسيحي هدانا الله واياكم للحق وعدم الافتراء علي الاديان الاخري بفئات معينه يلفظها كل دين حتي الدين الاسلامي نفسه ونحن المسلمين انفسنا اول من عارض هذه الفئات لانهم ليسوا بالمسلمين الحق والا لما كان لمسيحي ان يمشي امنا علي قدميه في طرقات المسلمين ان كانوا كلهم علي هذه الشاكله

    Anonymous

  78. سلام المسيح عليكم انا لي تعليق بسيط و هو عدم اكمال تنذيل الحلقة كاملة

    Anonymous

  79. بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لقد حسنا القران الكريم على المودة و الرحمة وحب ابائنا و امهاتنا فقد قال فى كتابة الكريم ( بسم الله الرحمن الرحيم ولا تقل لهما افا ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهم جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا صدق الله العظيم) وقد دعانا رسولنا الكريم محمد صلى الله علية وسلم بالمودة و الرحمة بيننا وكل البشر مسيحين يهود و الديانا التى لم توئمن بالله وقال لكم دينكم ولى دينى و الفكرة المئخوذة عن الاسلام بانة دين التكفير و الاسائة و لحرب و الارهاب وكل ذالك كلها خرافات من دعاة التبشير فى العالم وانا اومن بكل الانبياء ( عيسى موسى وكل الانبياء ) ديننا الاسلام دين حب و مودة و رحمة انا اقول لااى شخص تريد تعرف الاسلام اقراء القران الكريم وسوف ترى انة ..... لا اريد ان اقول اقرائة بنفسك و سوف ترى على فكرن انا كمان قرائت الانجيل و التوراة لكى اكتشف الحقائق و الحمد للة على نعمى الاسلام لم يقل لنا رسولنا الكريم اقتلوا و انهبوا ولم يقل ذالك بل امرنا بحب الخير لكل الناس لا فرق بين شخص و اخر الا بالتقوى وعلى فكرة هذا الفيلم فكرنى بافلام الثلاثينيات او بفلم هندى قديم لا يمت للواقع باى صلة ( ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانة اذا اراد شيا ان يقول له كن فيكون ) لو كان المسيح علية السلام اله فلماذا مات او صلب وقال سبحانة وتعالى ( وما صلبوة ولكن شبة لهم ) الاسلام هو دين الحق لا الجهالة ويقولون ان هناك مسلمون استنصروا وهذا كلام مغلوط لاان هناك فعلا مسلمون ولكنهم مجامين او معتوهين او اغرتهم المادة او السفر ليس الديانة المسيحية فديننا دين الطهارة و الحب لا الكرة وما هذا كل الكرة فى الافلام معناة انكم خائفين و لا تعرفون الطريق الصحيح و ادعوا الله ان يهديكم لا انكم الان فى الظلمات وكلمة شرف منى اقراوا القران الكريم وان لم يخفق قلبك عند قرائتة لا اقول لك ان تسلم ولكنى اقول لك ان تعرف الحق ليس الافترائات لاان هذا توجية من الغرب لخوفهم من الاسلام من انتشارة فى العالم فيقولون انة دين الارهاب وهو ليس كذالك اقرا القران وسوف ترى و اذا قابلك اى استفسار سجلنى عتدك t_totyy@yahoo.com وحاورنى وقول لى وجهت نظرك وانا اقول لك وجهت نظرى و احب ان افكرك لكم دينكم و لى دينى وشكرا لكل من قراء الرسالة

    Anonymous

  80. سلام المسيح..... شكرا على الموقع الجميل بارككم الله واخيرااااااااا وليس اخرا بعث الله التكنولوجيا لكشف الحقائق وكشف نور سيدنا يسوع المسيح له المجد. وسوف تروواااااا قريبا :] قال شو معجزة شق القمر ,للاسف كشفت الحقيقة . طبعا دلوقتي بشتغلو على المواقع لكي يضعوا الكلام ويحرفوه على السن العلماء لكن للاسف كشفت الحقيقية واي واحد يريد الحقيقة فليدخل الى موقع ناسا . (وسوف ترواااااا شيا لم تروه في حياتكم ولا في عهد الاسلام ايها المسلمون لان الله اراد ان يكشف عن نفسه الان. اما بانسبة الذي وضع النص القراني: يوجد نص في القران عن العذراء على انها ولدت تحت شجرة . للاسف هقولك هاد مش عنا . اوضح اكثر , يعني هاد النص مش من عنا اخذتوه من كتب بوذة للاسف ووضعتوه في القران. فاطلب منك البحث والتحري لكي يكشف الله نوره لك. امين

    Anonymous

  81. سلام لكل الاحباء المسلمين الله قال والله حفظ ما قاله ...(انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون).. ماذا فى اعتقاد كل مسلم عن تفسير الاية ..هل الذكر هو القران فقط ..!!دون اى من اقوال الاله الاخرى بالكتاب.. .. ..الكتاب المقدس انجيلا او توراة !!!! ان كان كذلك.. الا يكون هذا تعصبا !! من جانب واحد تجاه نفسه دون الاخر!! سؤال ,,,يطرح نفسه .. كقول ان فريق الكرة الخاص بى هو الافضل دون اي فريق اخر او نقول ان الله حفظ كتابه هذا وكلامه هذا.. دون باقى كلامه..او كتبه الاخرى.. بل تركها للبشر ليحفظوها!! ..هل هذا منطقى !!.. تجاه اقوال الله العظيم.. الثابته .... !! لن نقول عن ادلة او براهين صحة اقوال الكتاب المقدس.. او حتى مخطوطاته الذى توجد منها بداية من القرن الميلادى الثانى. مرورا بكل القرون التالية وحتى العاشر وما بعده ايضا... وكل ما بها يطابق ما بين ايدينا اليوم ..دون ادنى اثر لمخطوطات عن اناجيل مثل برنابا او غيره .. بل لا وجود لمخطوطات عن كتب اخرى,,على مستوى تاريخ العالم,, بهذا الكم وبهذا القدم.. ... اقول اننا لن نستفيض الان بل نفكر.. فقط الهنا العظيم صنع الكون الافلاك العظيمة العدد . تدور بحساب .....فالشمس مثلا ان اقتربت ميلا من الارض اثناء دورانها لاحترقت بمن عليها.....!!! حفظ الهى عجيب فهل يعقل اخوتى ان الله يحفظ هذه الاجرام طوال الاف السنين ..ولا يحفظ ويرعى ( اقواله ..) !!! ايهما اهم ! مصنوعاته ,,التى هى يوما ما الى فناء .. ام اقوال الله العظيم !!! اولا:لانها اقوال العظيم فهو قادر ان يحفظها ثانيا: هو (يريد) ان يحفظها .....لانها تهدى...تهدى نفوس البشر .. وهى النفوس ( الخالدة..) وليست فانية كالكواكب والنجوم.. لذا فهم(البشر) الاهم والابقى.. والطريق.. الذى مهده الله لهداية تلك النفوس الغالية جدااا ,لايمكن ان يسمح لكائن من كان ان يدمر هذا الطريق..مذكور بالكتاب : االله ساهر على كلمته ليجريها ) ساهر .. اخوتى ايهما اهم عند رجل نجار رب اسرة مثلا ونحن فى مجتمع شرقى :هل كرسيا صنعه ...!!ام كلمه قالها امام اولاده او اهله ..!!!كلمته هى شخصه . التى تمثل وجوده, ثم ملحوظه بديهيه اخرى . اين اقوال الكتاب الاصلى المزعوم.. هل اندثرت .. تلاشت.. لا وجود لاى اثر لها..!!!!! فى اى فترة فى التاريخ اختفت !!واى فريق مسئول عن ذلك!!فطوائف المسيحيه موجودة من بداياتها.. فاى فريق يحاول ذلك مثلا ..سيكشف سريعا.. ويواجه حرب شديده من الفرق الاخرى (ملحوظة الكتاب واحد بين الطوائف المختلفة)..ثم هل هم المسيحيون ام اليهود .. والعهد القديم بين ايدى الاثنين.. و..و..و..وغيرها ل الكثييير والكثيير من الاسئلة تطرح نفسها امام كل باحث .. لاسيما لو باحث فى التاريخ,,بلاكيدا تطرح نفسها امام قلب كل مسلم .. لكن القول هو .. اين هو الله العظيم من كل هذا!! الله العظيم الذى يحب الانسان .. اغلى .. و اهم .. مخلوقاته ..الذى به نفس من انفاس القدير ذاته .. دون اى شئ اخر مصنوع هذا هو ما اريد اتركه امام كل اخ مسلم.. ان يقرا تلك الكلمات القليله السابقه مره اخرى. ويرفع عينيه وهو بمكانه .. نحو السماء.. يخاطب من خلقه.. مباشرة... دون خوف او قلق..ويذكر له كل ما يدور بداخله....والاهم ان يثق تماما انه يسمعه.. بل يصغى اليه!! فهو جابله من نسمة روحه الخاله ..

    Anonymous

  82. كويس جدا جدا جدا

    Anonymous

  83. mabrok 3alek elmaseh ya 3am

    Anonymous

  84. لا استطيع مشاهدة اكثر 4 دقائق

    Anonymous

  85. بسم الله الرحمن الرحيم إِذْ قَالَتِ المَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ المَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ المُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي المَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (48) وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأبْرَصَ وَأُحْيِي المَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50) إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (51) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53) وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ المَاكِرِينَ (54) إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (56) وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (57) ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيمِ (58) إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) الحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّنَ المُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الكَاذِبِينَ (61) إِنَّ هَذَا لَهُوَ القَصَصُ الحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (62) فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63) قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64) يَا أَهْلَ الكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (65) هَا أَنتُمْ هَؤُلاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (66) مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِياًّ وَلاَ نَصْرَانِياًّ وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ (67) إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ المُؤْمِنِينَ (68) وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69) يَا أَهْلَ الكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70) يَا أَهْلَ الكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71) وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72) وَلاَ تُؤْمِنُوا إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الهُدَى هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيـهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73) يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ (74) وَمِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِماً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقِينَ (76) إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناًّ قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77) وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78) مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79) وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا المَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (80) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ (82) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83) قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ البَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ العَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (88)

    Anonymous

أضف تعليق
.الرجاء كتابة تعليقك هنا ببشكل واضح وسليم، تعليقك سوف ينشر مباشرة
أي تعلقات يوجد بها سب وقذف سوف تحذف فوراً