فيديو  قناة الحياة  مسيحية  مسجد  نبوة محمد  أمريكا  أسلام  الأخ رشيد  الشيخ صموئيل  الشيخ طارق إمام  حوار أديان
هل أعجبك هذا الموضوع؟
نعم
2372
لا
2117
يمكنك المشاركة مرة واحدة فقط

13.03.09
107 - حوار إسلامي مسيحي | DR150107

الأخ رشيد - الشيخ صموئيل - الشيخ طارق إمام - سؤال جرئ

Share |

مشاهدات 23533

تعليقات 7

في تجربة أخرى للحوار الصريح بين الإسلام والمسيحية، نستضيف الشيخ صموئيل كطرف مسيحي، والشيخ طارق إمام مسجد في أمريكا كطرف مسلم في هذا الحوار، من أهم الأسئلة المطروحة على الطرف المسيحي: لماذا لا يمكن أن يقبل المسيحيون بنبوة محمد وبالإسلام كدين إلهي؟ وللطرف المسلم: ما هي الأدلة التي يمكن تقديمها للإستدلال على أن العالم كان في حاجة لمجيء نبي بعد مجيء المسيح ودين آخر بعد المسيحية؟



تحميل ملفات
1 ملف

  1. Video Files

    107 - حوار إسلامي مسيحي - سؤال جرئ
    مشاهدات: 8304 || مدة العرض: 01:29:41

    تحميل الملف - عرض

تعليقات
7 تعليق

 شارك بتعليق 

  1. 2010-10-17 09:49:01

    حسب راي الشيخ في قول محمد (من بدل دينه فاقتلوه) بالتعميم او في عموم الاديان فهذا مناقض للواقع وبعيد عنه تماما فلو كان الامر لعموم الاديان لقتلوا كل من امن بالاسلام من الاديان اخرى وهذا يعني بان الاسلام لم ياتي لاهل (الكتاب) وانما لغيرهم, ايقل كلامك يا شيخ؟؟؟؟؟؟؟

    عراقي عابر

  2. 2009-08-07 07:42:25

    المؤلف للمنتج:يا جماعه انا عندي حل حلو اوي عشان نؤف المفكرين المسيحين الي بينقدو االاسلام احنا نالف دين مسيحي جديد و ننقضه براحتنا , المنتج:طب افرض النصاري الكفره عرفوا و شردونا و ده اكيد هيحصل , المؤلف :متخفش يا معلم ساعتها هنلاعبهم التعلب فات فات و نقول للناس انهم سبوا الرسول متسمعوش ليهم و احنا هنمنتجلهم و نركب اجزاء الكلام و هيبقي كله تمام , المنتج: طب افرد فيه حد طلع له مخ هنعمل ايه , المؤلف: علي امن الد وله و بعدين متقلقش هم مش بيفهموا حاجه يعني لو قولنا لهم انا محمد اتنبئ به الانجيل و ان في نسخ كتير من الانجيل هيصدقوا اصل محدش فيهم بيقرا و لا يدور ورنا و عندك الشيخ الزغبي اهو عمال يقول ان قس اسلم و بعت له رساله مع ان كان عنده 15 سنه ساعة لما مات القس,المنتج :لا كلام معقول طب اديني كدا امثله من الدين الجديد الي هنضرب به الانجيل ,المؤلف :خد عندك المسيحين بيدبحوا طفل يهودي كل سنه و يحدث زنا داخل الكنيسه و المسيحين بيعبدوا ثلاث الهه و بيحللو شرب الخمر و مش عندهم اي تشريعات و ان المسيح لم يقل انا الله فاعبدوني و شوية تنقضات وهميه .................,المنتج : انت مش شايف انها وسعة اوي كدا منك و هتعمل ايه لو حد سالنا عن القذورات الي في كتب التفاير و السيره و الاحاديث , المؤلف :لا وسعة ولا حاجه هو في حد بيقرا و بعدين انا مش هعمل دين جديد و بس انا كمان هحاول اعمل لكل حاجه قذره في الاسلام اصل من الكتاب المقدس و طبعا مفيش حد بيقرا, المنتج: بس انت عارف انهم ممكن يطلبو يناظرونا وكدا, المؤلف ساعتها هنتهرب و نقول انهم بيتهربو و نطلب منهم شروط تعجيزيه للمناظره و بردوا معنا اسلوبنا التعلب فات فات لو لا قدر الله حصلت مناظره ...المهم هتديني كام عالراس ,المنتج :5000 ريال سعودي ,المؤلف :طب نشتري الراس علي كام و عايزين كام راس , المنتج :الراس علي 50000 درهم كويتي و العدد كل ما كان اكبر كل ما كان احسن المهم يكونوا مبيفهموش عشان ميرجعوش تاني

    Anonymous

  3. 2009-08-06 08:35:42

    حلقة جااااامد اوييييييييييييييييييييييي و روووووعة ربنا يحميكوا :)

    Anonymous

  4. 2009-03-14 18:05:21

    http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=9&nAya=29 في تفسير ابن كثير " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب " وهذه الآية الكريمة أول الأمر بقتال أهل الكتاب بعد ما تمهدت أمور المشركين ودخل الناس في دين الله أفواجا واستقامت جزيرة العرب أمر الله رسوله بقتال أهل الكتابين اليهود والنصارى وكان ذلك في سنة تسع ولهذا تجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم لقتال الروم ودعا الناس إلى ذلك وأظهره لهم وبعث إلى أحياء العرب حول المدينة فندبهم فأوعبوا معه واجتمع من المقاتلة نحو من ثلاثين ألفا وتخلف بعض الناس من أهل المدينة ومن حولها من المنافقين وغيرهم وكان ذلك في عام جدب ووقت قيظ وحر وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الشام لقتال الروم وقوله " حتى يعطوا الجزية " أي إن لم يسلموا " عن يد " أي عن قهر لهم وغلبة " وهم صاغرون " أي ذليلون حقيرون مهانون فلهذا لا يجوز إعزاز أهل الذمة ولا رفعهم على المسلمين بل هم أذلاء صغرة أشقياء كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه " ولهذا اشترط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الشروط المعروفة في إذلالهم وتصغيرهم وتحقيرهم.

    Anonymous

  5. 2009-03-14 18:03:24

    تحياتي لكل المشاركين في الحلقة بالنسبة لمعني كلمة قاتل يتضح من استخدامها في القرآن والأحاديث والتفسير فيما يلي - وتأتي بمعنى حارب وليس بمعنى دافع عن نفسك http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=248&CID=221&SI=q26#q26 فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ التوبة : 5 أليس هذا أمر بالقتل؟ أليس هذا إكراه على اعتناق الإسلام؟ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ..... التوبة قال أهل التفسير: معناه: جاهد الكفار بالسيف، والمنافقين باللسان. وأخرج النحاس في ناسخه والبيهقي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ‏{‏ قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر‏}‏ قال‏:‏ نسخ بهذا العفو عن المشركين‏.‏ وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد رضي اله عنه في الآية ‏{‏قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر‏}‏ قال‏:‏ لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتال من يليه من العرب أمره بجهاد أهل الكتاب‏.‏ الإسلام أو الجزية ومعنى صاغرون وأخرج ابن أبي حاتم عن المغيرة رضي الله عنه‏.‏ أنه بعث إلى رستم فقال له رستم‏:‏ إلام تدعو‏؟‏ فقال له‏:‏ أدعوك إلى الإسلام، فإن أسلمت فلك ما لنا وعليك ما علينا‏.‏ قال‏:‏ فإن أبيت‏؟‏ قال‏:‏ فتعطي الجزية عن يد وأنت صاغر‏.‏ فقال‏:‏ لترجمانه‏:‏ قل له أما إعطاء الجزية فقد عرفتها فما قولك وأنت صاغر‏؟‏ قال‏:‏ تعطيها وأنت قائم وأنا جالس والسوط على رأسك‏.‏ وأخرج أبو الشيخ عن سلمان رضي الله عنه أنه قال لأهل حصن حاصرهم الإسلام‏:‏ أو الجزية وأنتم صاغرون قالوا‏:‏ وما الجزية‏؟‏ قال‏:‏ نأخذ منكم الدراهم والتراب على رؤوسكم‏.‏ وأخرج ابن أبي شيبة وأبو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه قال‏:‏ قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل هذه الجزيرة من العرب على الإسلام لم يقبل منهم غيره، وكان أفضل الجهاد، وكان بعد جهاد آخر على هذه الأمة في شأن أهل الكتاب ‏{‏قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية‏.‏ كما هو واضح هنا أنه بعد أن قاتل الرسول أهل الجزيرة لإدخالهم في الإسلام يجئ الدور على أهل الكتاب ... وقاتل هنا وفيما يلي يظهر معناها بالبدء بالحرب والقتال وليس اقتتال وحرب بين طرفين ولا دفاعا ضد معتد

    Anonymous

  6. 2009-03-13 11:57:43

    من بدل دينه فاقتلوه ليس المقصود بها دين الاسلام ههههههههه بتستخف بعقل مين ياشيخ يعنى الاسلام جاء للى معندهمش دين والمسحيين اللى ياسلمو يقتلو ههههههه وبتسأل ليه معملش كدا مع الصين لان لو رجعت لاحاديث الرسول تعرف انه كان يعتقد انه بينه وبين الصين سنه ضوئيه هههههههه وتذكر ماقاله الرب عن عدل الله مايصنعه فى الاخره لحساب الخطاه بانه عدم محبه وهل يصنع القتل فى الدنيا والاخره هو اللى محبه وعدل

    Anonymous

  7. 2009-03-13 11:08:15

    حصان طروادة هذا مايصنعه الشيخ طارق امام كل شىء جميل من الخارج للاسلام لكن مابداخل الحصان قتله ومقاتلين وسفاحين مثل كل ايات فقه الجهاد هل مناقشة لفظ قاتلو غير اقتلو هل الغزوات كانت قتال ومن الذى خرج للقتال الاخر الشيخ طارق هو الاسلام هو حصان طروادة مواربه مغالطه تعتيم تدليس لف ودوران

    Anonymous

أضف تعليق
.الرجاء كتابة تعليقك هنا ببشكل واضح وسليم، تعليقك سوف ينشر مباشرة
أي تعلقات يوجد بها سب وقذف سوف تحذف فوراً